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天行有常,不為堯存,不為桀亡翻譯 天行有常

2021-12-18 天奇生活 【 字體:

  “天行有常,不為堯存,不為桀亡”的翻譯為:上天的運行有一定的規(guī)律,它并不因為堯那樣仁德的君主而存在,也不因為桀那樣殘暴的君主而消失。原句選段為:天行有常,不為堯存,不為桀亡。應(yīng)之以治則吉,應(yīng)之以亂則兇。強本而節(jié)用,則天不能貧。養(yǎng)備而動時,則天不能病。修道而不貳,則天不能禍。

天行有常,不為堯存,不為桀亡翻譯

  這句話出自戰(zhàn)國·荀子的《荀子》,反映了荀況的唯物主義自然觀,主要是《天論》、《非相》等篇。荀子在《天論篇》開頭便說了這句話。

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  根據(jù)《史記·孟子荀卿列傳》記載,《荀子》這部書是荀況晚年為總結(jié)當(dāng)時學(xué)術(shù)界的百家爭鳴和自己的學(xué)術(shù)思想而編寫的。

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  而這就徹底否定了天有意志的說法,把自然界的客觀規(guī)律與人類社會的發(fā)展?fàn)顩r區(qū)分開來。這就是荀況“天人相分”的觀點。并在天人相分的基礎(chǔ)上,荀況大膽地提出了"制天命而用之"的光輝思想。

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“天行有常,不為堯存,不為桀亡”的翻譯為:上天的運行有一定的規(guī)律,它并不因為堯那樣仁德的君主而存在,也不因為桀那樣殘暴的君主而消失。原句選段為:天行有常,不為堯存,不為桀亡。應(yīng)之以治則吉,應(yīng)之以亂則兇。強本而節(jié)用,則天不能貧。養(yǎng)備而動時,則天不能病。修道而不貳,則天不能禍。

天行有常不為堯存出自哪里 天行有常是出自哪里

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天行有常不為堯存出自《荀子·天論》,是我國儒家思想家、教育家荀子所作。完整句為天行有常,不為堯存,不為桀亡。意思為大自然的運行有其自身規(guī)律,這個規(guī)律不會因為三皇五帝堯的圣明或者夏朝桀的暴虐而改變。

天行有常,不為堯存,不為桀亡哲學(xué)原理 天行有常

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“天行有常,不為堯存,不為桀亡體現(xiàn)的哲學(xué)原理:物質(zhì)運動規(guī)律既是普遍的,又是客觀的。該句話的意思是:“堯是圣明之主,桀是暴虐之君。兩主都不會影響天行。無論是升平之世,還是落難當(dāng)?shù)溃煨杏谐?。”是古代樸素唯物主義觀點。

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