不為堯存不為紂亡出自 天道有常是什么意思
2019-09-07 天奇生活 【 字體：大 中 小 】
原句應(yīng)為：天行有常，不為堯存，不為桀亡。出自荀子的《天論》。意思是：大自然的運(yùn)行有其自身規(guī)律，這個(gè)規(guī)律不會(huì)因?yàn)閳虻氖ッ骰蛘哞畹谋┡岸淖儭?/p>
《天論》節(jié)選
天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧;養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)，則天不能病;脩道而不貳，則天不能禍。故水旱不能使之饑渴，寒暑不能使之疾，襖怪不能使之兇。
譯文
大自然運(yùn)行變化有一定的常規(guī)，不會(huì)因?yàn)閳蚪y(tǒng)治天下就存在，也不會(huì)因?yàn)殍罱y(tǒng)治天下就消亡。用正確的治理措施適應(yīng)大自然的規(guī)律，事情就辦得好；用錯(cuò)誤的治理措施對(duì)待大自然的規(guī)律，事情就會(huì)辦糟。
《天論》介紹
《天論》為儒家學(xué)說，作者是荀子，其主旨是揭示自然界的運(yùn)動(dòng)變化有其客觀規(guī)律，和人事沒有什么關(guān)系。戰(zhàn)國時(shí)期那個(gè)時(shí)代，社會(huì)上一般人的思想與精英們所達(dá)到的高度，尚有不小的差距，社會(huì)上的迷信思想還很嚴(yán)重。作為戰(zhàn)國時(shí)期一位杰出的思想家，荀子對(duì)于祈神求鬼，以致福的禨祥之事和迷信習(xí)俗進(jìn)行了深入的批判，他所著的《天論》就是最具這種思想光芒的篇章。
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