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　　“君為臣綱，父為子綱”的意思是：國君是臣子的準則，父親是兒子的準則。這句話出自于西漢董仲舒的《春秋繁露》一書。全句是：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。這句話要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從于君、父、夫，同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率。

　　“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。”這句話反映了封建社會中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關系。這是董仲舒為了維護封建等級制提出了的理論。

　　三綱、五常兩詞，出自于西漢董仲舒的《春秋繁露》一書。董仲舒認為，在人倫關系中，君臣、父子、夫妻存在著天定的、永恒不變的主從關系：君為主、臣為從；父為主，子為從；夫為主，妻為從。即所謂的“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”這三綱。但作為一種道德原則、規(guī)范的內容，它淵源于先秦時期的孔子。

　　三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。五常：仁、義、禮、智、信。

　　三綱五常(綱常)是中國儒家倫理文化中的重要思想，儒教通過三綱五常的教化來維護社會的倫理道德、政治制度，在漫長的封建社會中起到了極為重要的作用。