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吾社之行為士先者 為之聲義翻譯 吾社之行為士先者 為之聲義譯文

2020-06-02 天奇生活 【 字體:

  “吾社之行為士先者,為之聲義”意思是:我們社里那些道德品行可以作為讀書人的表率的人,替他伸張正義。

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  出自明代文學家張溥所作的碑文——《五人墓碑記》,文章記述和贊揚了蘇州市民敢于向惡勢力進行斗爭的英勇事跡,熱情歌頌了五位烈士至死不屈的英勇行為。作者對于他們“激于義而死”的精神給予了高度評價,肯定了斗爭的重大意義和不朽功績,進而揭示了“明死生之大,匹夫之有重于社稷”的主題思想。

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“吾社之行為士先者,為之聲義”意思是:我們社里那些道德品行可以作為讀書人的表率的人,替他伸張正義。出自明代文學家張溥所作的碑文——《五人墓碑記》,文章記述和贊揚了蘇州市民敢于向惡勢力進行斗爭的英勇事跡,熱情歌頌了五位烈士至死不屈的英勇行為。

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修之來此,樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑的翻譯是:我來到這里,喜歡它地方僻靜而公事清簡,又愛它的風俗安恬閑適。出自歐陽修的《豐樂亭記》。

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“故士者所以為輔相承嗣也”的翻譯為“所以士這種人能用為得力助手”?!肮适空咚詾檩o相承嗣也”出自先秦墨子的《列德而尚賢》,列舉堯、舜、禹、湯治理天下的經(jīng)驗,進一步證明:用人唯賢,唯能是舉是治國富民的根本之策。

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多行不義,必自斃,子姑待之翻譯:多做不義的事情,必定會自己垮臺,你姑且等著瞧吧。該句出自春秋時期史學家左丘明創(chuàng)作的一篇散文《鄭伯克段于鄢》,這篇文章主要講述魯隱公元年(公元前722年)鄭莊公同其胞弟共叔段之間為了奪國君君權位而進行的一場你死我活的斗爭。
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