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博聞強(qiáng)記守之以淺者智翻譯 博聞強(qiáng)記守之以淺者智翻譯有什么

2021-12-21 天奇生活 【 字體:

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  《韓詩外傳》是漢代韓嬰所作的一部傳記。該作品由360條軼事、道德說教、倫理規(guī)范以及實(shí)際忠告等不同內(nèi)容的雜編。一般每條都以一句恰當(dāng)?shù)摹对娊?jīng)》引文作結(jié)論,以支持政事或論辯中的觀點(diǎn),就其書與《詩經(jīng)》聯(lián)系的程度而論,它對(duì)《詩經(jīng)》既不是注釋,也不是闡發(fā)。

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  韓嬰,男,西漢燕(今屬河北)人。文帝時(shí)為博士,景帝時(shí)至常山王劉舜太傅。武帝時(shí),與董仲舒辯論,不為所屈。治《詩》兼治《易》,西漢“韓詩學(xué)”的創(chuàng)始人,其詩語與齊、魯大不相同,他推測(cè)《詩》之意,雜引《春秋》或古事,與經(jīng)義不相比附,與周秦諸子相出入,皆引《詩》以證事,而非引事以明《詩》。

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  燕、趙言《詩》皆本于韓嬰。趙子、淮南賁生即其高徒。趙子傳蔡誼,三傳形成韓詩的王學(xué),食子學(xué)和長(zhǎng)孫學(xué),學(xué)徒甚多。后人認(rèn)為他的《詩》學(xué)不如《易》學(xué)精深,司隸校尉蓋寬饒本受《易》于孟喜,見韓《易》兩好之,更從受之。

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德行寬裕守之以恭者榮的翻譯是品行高尚仍常懷恭敬之心的人,必會(huì)得到榮耀。這句話出自《周公誡子》,選自漢代韓嬰所作的《韓詩外傳》,講述了周公教育兒子立國的道理,不要因?yàn)槭芊庥隰攪偷÷?、輕視人才。文中衍生兩個(gè)成語:一沐三握發(fā),一飯三吐哺;博聞強(qiáng)記。

修之來此樂其地僻而事簡(jiǎn),又愛其俗之安閑翻譯 修之來此樂其地僻而事簡(jiǎn),又愛其俗之安閑的意思

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修之來此,樂其地僻而事簡(jiǎn),又愛其俗之安閑的翻譯是:我來到這里,喜歡它地方僻靜而公事清簡(jiǎn),又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。出自歐陽修的《豐樂亭記》。

人眾兵強(qiáng),守之以畏者,勝的意思 人眾兵強(qiáng)守之以畏者勝是什么意思

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人眾兵強(qiáng),守之以畏者,勝的意思是人口眾多、軍隊(duì)強(qiáng)大,仍能常懷敬畏之心,防備外患的人,必是勝利的人。出處:中國著名的古訓(xùn)《周公誡子》,選自《韓詩外傳》。

孔子問于守廟者曰翻譯 孔子問于守廟者曰的意思

孔子問于守廟者曰翻譯 孔子問于守廟者曰的意思
“孔子問于守廟者曰”翻譯:孔子問守廟的人說。語句出自《荀子·宥坐篇》,是戰(zhàn)國時(shí)期荀子創(chuàng)作的文章。宥,同“右”。宥坐,置于座位的右邊,意思是可以把人君置于座位的右邊,作為借鑒。本篇記錄的是孔子的事跡,其中包括孔子觀魯桓公之廟而論欹器、殺少正卯、困于陳蔡等內(nèi)容。

以其言試之河未有不溺者也翻譯 以其言試之河未有不溺者也的翻譯

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以其言試之河未有不溺者也翻譯:按照他們說的技術(shù)到河里試驗(yàn),沒有不淹死的。該句出自蘇軾所作的《日喻》,《日喻》是一篇善于用形象比喻的議論文,該文大意為:以一個(gè)盲人識(shí)日的生動(dòng)事例來作比喻,說明要親自觀察,不要以耳代目,才能獲得完整的知識(shí)。
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