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思垂空文以自見(jiàn)翻譯 思垂空文以自見(jiàn)的翻譯

2021-12-18 天奇生活 【 字體:

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思垂空文以自見(jiàn)翻譯

  片段譯文:這些人都是因?yàn)楦星橛袎阂钟艚Y(jié)不解的地方,不能實(shí)現(xiàn)其理想,所以記述過(guò)去的事跡,讓將來(lái)的人了解他的志向。就像左丘明沒(méi)有了視力,孫臏斷了雙腳,終生不能被人重用,便退隱著書立說(shuō)來(lái)抒發(fā)他們的怨憤,想讓自己的著作流傳后世來(lái)表現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。

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  《報(bào)任少卿書》是漢代史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷寫給其友人任安的一封回信。在信中作者以激憤的心情,陳述了自己的不幸遭遇,抒發(fā)了為著作《史記》而不得不含垢忍辱茍且偷生的痛苦心情。發(fā)語(yǔ)酸楚沉痛,筆端飽含感情,具有極其重要的史料價(jià)值。

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  司馬遷,字子長(zhǎng),西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。他以“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書》),被公認(rèn)為是中國(guó)史書的典范。

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“思垂空文以自見(jiàn)”的翻譯:想讓自己的著作流傳后世來(lái)表現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)?!八即箍瘴囊宰砸?jiàn)”出自漢代文學(xué)家司馬遷的《報(bào)任少卿書》,原文片段為:“此人皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事、思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目,孫子斷足,終不可用,退而論書策,以舒其憤,思垂空文以自見(jiàn)。”

而自令見(jiàn)放為翻譯 而自令見(jiàn)放為如何翻譯

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“而自令見(jiàn)放為”的意思是:卻使自己被放逐呢?!岸粤钜?jiàn)放為”一句出自《史記·屈原賈生列傳》,這句話的完整句子為:“何故懷瑾握瑜,而自令見(jiàn)放為?”,意思是:為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì),卻使自己被放逐呢?“而”在此句中表連接,意為“并且”?!耙?jiàn)”在此句中意為“被”。

諫太宗十思疏第三段翻譯 諫太宗十思疏第三段的翻譯

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諫太宗十思疏第三段翻譯:做國(guó)君的人,如果真的能夠做到一見(jiàn)到能引起自己喜好的東西就要想到用知足來(lái)自我克制,將要興建什么就要想到適可而止來(lái)使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要謙虛并加強(qiáng)自我約束。害怕驕傲自滿就想到要像江海那樣能夠處于眾多河流的下游,喜愛(ài)狩獵就想到網(wǎng)三面留一面,擔(dān)心意志松懈就想到做事要慎始慎終,擔(dān)心言路不通受蒙蔽就想到虛心采納臣下的意見(jiàn)。

或請(qǐng)重法以禁之翻譯 或請(qǐng)重法以禁之的翻譯

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或請(qǐng)重法以禁之翻譯:有的人請(qǐng)求使用嚴(yán)厲的刑法來(lái)禁止他們。該句出自司馬光所著《資治通鑒》中《唐太宗論止盜》一文。本文通過(guò)講述李世民針對(duì)如何處置盜賊,延伸至如何治理國(guó)家的事情,說(shuō)明君主仁政,百姓才會(huì)安居樂(lè)業(yè)。從唐太宗和群臣們不同的止盜方法可以看出他是一個(gè)清正廉潔,開(kāi)明,會(huì)自我反省的君主。

秦以攻取之外翻譯 秦以攻取之外意思

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秦以攻取之外翻譯:秦國(guó)除用戰(zhàn)爭(zhēng)的方法取得土地之外(還得到諸侯的割地賄賂)。該句出自蘇洵的政論文代表作品《六國(guó)論》。《六國(guó)論》提出并論證了六國(guó)滅亡“弊在賂秦”的精辟論點(diǎn),“借古諷今”,抨擊宋王朝對(duì)遼和西夏的屈辱政策,告誡北宋統(tǒng)治者要吸取六國(guó)滅亡的教訓(xùn),以免重蹈覆轍。

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“每溫顏強(qiáng)笑以遣之”翻譯:每當(dāng)遇到問(wèn)題和煩心事的時(shí)候,都用溫和的態(tài)度強(qiáng)顏歡笑,勉強(qiáng)裝出笑臉來(lái)面對(duì)別人。該句出自歐陽(yáng)修的《歸田錄》,講的是北宋田元均為了應(yīng)付權(quán)貴子弟托人情,多年強(qiáng)作笑容,自稱“笑得面似靴皮”,滿面皺紋。
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