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越人歌是哪個(gè)朝代的作品 越人歌的賞析

2020-03-11 天奇生活 【 字體:

  《越人歌》是春秋時(shí)期的民歌,原詞為古越語發(fā)音,被翻譯為今日之詞,是中國最早的譯詩,也是《楚辭》的源頭之一。

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  《越人歌》的原文

  今夕何夕兮,搴舟中流。

  今日何日兮,得與王子同舟。

  蒙羞被好兮,不訾詬恥。

  心幾煩而不絕兮,得知王子。

  山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。

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  關(guān)于《越人歌》的故事

  根據(jù)劉向《說苑·善說》的記載,春秋時(shí)代,王母弟鄂君子皙泛舟河上時(shí),搖船的越人為鄂君子皙吟唱了一首歌,這首歌便是《越人歌》的內(nèi)容。鄂君子皙不通越語,便叫人翻譯成楚國的語言,于是就有了流傳至今的《越人歌》。

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  對《越人歌》的賞析

  《越人歌》起首兩句用了反復(fù)的句型,今日本來已經(jīng)是明確的時(shí)間,詩人卻還要問“今夕何夕”、“今夕何日”,可以表明吟唱者心情的激蕩與紊亂無序。在情感化的敘事完畢后,詩人開始理性地闡述自己的心緒,中間兩句的句式也明顯地更為艱澀。末尾兩句是詩中的名句,用了比興的手法,前一句起興,寫“山有木兮木有枝”,后一句直抒胸臆,直道“心悅君兮君不知”,情感真摯感人?!毒鸥琛は娣蛉恕分械摹般溆衅徺怩酚刑m,思公子兮未敢言”,明顯受到了這句詩的影響。

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造紙術(shù)是哪個(gè)朝代發(fā)明的 造紙術(shù)發(fā)明于什么朝代

造紙術(shù)是哪個(gè)朝代發(fā)明的 造紙術(shù)發(fā)明于什么朝代
造紙術(shù)是西漢時(shí)期發(fā)明的。造紙術(shù)是中國四大發(fā)明之一,發(fā)明時(shí)期于漢朝西漢時(shí)期,改進(jìn)時(shí)期于漢朝東漢時(shí)期。中國是世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國家。中國古代勞動(dòng)人民以上等蠶繭抽絲織綢,剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢,篾席上會(huì)遺留一些殘絮。當(dāng)漂絮的次數(shù)多了,篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片。

越人歌翻譯及賞析 越人歌原文、翻譯及賞析

越人歌翻譯及賞析 越人歌原文、翻譯及賞析
《越人歌》翻譯:今晚是怎樣的晚上啊河中漫游,今天是什么日子啊與王子同舟。深蒙錯(cuò)愛啊不以我鄙陋為恥,心緒紛亂不止啊能結(jié)識王子。山上有樹木啊樹木有丫枝,心中喜歡你啊你卻不知此事。《越人歌》和楚國的其他民間詩歌一起成為《楚辭》的藝術(shù)源頭,是中國最早的翻譯作品,體現(xiàn)了不同民族人民和諧共處的狀況,表達(dá)了對跨越階級的愛情的抒歌。

造紙術(shù)是哪個(gè)朝代發(fā)明的 造紙術(shù)是什么時(shí)候發(fā)明的

造紙術(shù)是哪個(gè)朝代發(fā)明的  造紙術(shù)是什么時(shí)候發(fā)明的
造紙術(shù)是西漢時(shí)期發(fā)明的,中國是世界上最早發(fā)明紙的國家。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),西漢時(shí)期(公元前206年)中國已經(jīng)有了造紙術(shù),東漢元興元年(105年)蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù),蔡倫用樹皮、麻頭及敝布、魚網(wǎng)等原料,經(jīng)過挫、搗、炒、烘等工藝制造的紙,是現(xiàn)代紙的淵源。

北京是幾個(gè)朝代的國都 北京都是哪些朝代國都

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火柴是哪個(gè)國家發(fā)明的 哪個(gè)國家發(fā)明的火柴

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根據(jù)記載,最早的火柴是由我國在公元577年發(fā)明的。南北朝時(shí)期,戰(zhàn)事四起,北齊腹背受敵進(jìn)迫,物資短缺。尤其是缺少火種,燒飯都成問題,當(dāng)時(shí)一班宮女神奇地發(fā)明了火柴。不過我國古代的火柴只不過是一種引火的材料。其后在馬可波羅時(shí)期傳入歐洲,后來歐洲人在這個(gè)基礎(chǔ)上,發(fā)明一度被人稱為“洋火”的現(xiàn)代火柴。
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