国产成人精品999视频,国产成人女人在线观看,国产av天堂亚洲国产av麻豆,国产98色在线 | 日韩,国产成人精品一区二区三区无码

當(dāng)前所在位置: 天奇生活 > 教育 > 正文

贈(zèng)從弟原文及翻譯其二 贈(zèng)從弟原文

2022-09-26 天奇生活 【 字體:

  《贈(zèng)從弟·其二》原文

  亭亭山上松,瑟瑟谷中風(fēng)。

  風(fēng)聲一何盛,松枝一何勁!

  冰霜正慘凄,終歲常端正。

  豈不罹凝寒?松柏有本性。

  《贈(zèng)從弟·其二》翻譯

  高山上聳立著挺拔的松樹(shù),頂著山間呼嘯而過(guò)的狂風(fēng)。

  風(fēng)聲多么的猛烈,但是松樹(shù)卻很剛勁屹立不搖。

  任由它滿天冰霜是多么的凜冽嚴(yán)酷,松樹(shù)的腰桿終還是年端端正正的。

  難道是因?yàn)樗蓸?shù)不畏懼嚴(yán)寒嗎?不,是因?yàn)樗蓸?shù)有著耐寒的本性。


贈(zèng)從弟原文及翻譯其二

  《贈(zèng)從弟·其二》注釋

 ?、艔模ㄅf讀zòng)弟:堂弟。

 ?、品悍海核髅病?/p>

 ?、橇琢祝盒稳菔^色彩鮮明。

 ?、忍O(píng)(pín)藻:水草名,古人常采作祭祀之用。

 ?、扇A葉:花與葉。

 ?、市撸和ā梆}”。嘉客:佳客,貴賓。

 ?、塑玻▂ì):美好。

 ?、掏ねぃ焊呗柕臉幼?。

  ⑼瑟瑟:形容風(fēng)聲。

 ?、我缓危憾嗝?。

 ?、蠎K凄:凜冽、嚴(yán)酷。

  ⑿罹(lí)凝寒:遭受?chē)?yán)寒。罹,遭受。凝寒,嚴(yán)寒。

 ?、驯拘裕汗逃械男再|(zhì)或個(gè)性。

 ?、银P皇:即鳳凰。

 ?、訁挘和ā梆悾▂àn)”,滿足的意思。

 ?、宰戏眨焊呖眨葡?。

 ?、拯S雀:比喻俗士或以閑散自適者。

 ?、謥?lái)儀:謂鳳凰來(lái)舞而有容儀,古人以為瑞應(yīng)。

贈(zèng)從弟原文及翻譯其二

  《贈(zèng)從弟·其二》創(chuàng)作背景

  劉楨生逢亂世,遭遇坎坷,但文名早為鄉(xiāng)梓所重。因戰(zhàn)亂離開(kāi)家鄉(xiāng),漂泊到中原的許(今河南許昌)一帶。世積亂離、風(fēng)衰俗怨的政治社會(huì),使他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有深切的體驗(yàn),不僅沒(méi)有產(chǎn)生對(duì)人生、前途的厭倦空幻之感,作品中還充分表現(xiàn)出積極進(jìn)取的理想因素?!顿?zèng)從弟》詩(shī)三首便寫(xiě)于此時(shí)。

  《贈(zèng)從弟·其二》賞析

  松柏自古以來(lái)為人們所稱(chēng)頌,成為秉性堅(jiān)貞,不向惡勢(shì)力屈服的象征。孔子當(dāng)年就曾滿懷敬意地贊美它:“歲寒然后知松柏之后凋也。(到了每年天氣最冷的時(shí)候,其他植物多都凋零,只有松柏挺拔、不落。)”這一首寫(xiě)法,與詠蘋(píng)藻又稍有不同,不是先寫(xiě)背景,后寫(xiě)主體,而是開(kāi)筆便讓山上亭亭之松拔聳而起,展現(xiàn)出一種“突兀撐青穹(形容奇特高聳的山峰撐起了無(wú)窮無(wú)盡的天空。)”的雄偉氣象。然后再用“瑟瑟”谷風(fēng)加以烘托,寫(xiě)得極有聲勢(shì)。

  后面兩句為表現(xiàn)松柏的蒼勁,進(jìn)一步渲染谷風(fēng)之凜烈:“風(fēng)聲一何盛,松技一何勁!”前“一何”慨嘆谷風(fēng)之盛,簡(jiǎn)直就要橫掃萬(wàn)木;后“一何”敘寫(xiě)松枝之勁,更顯出松柏那“其奈我何”的剛挺難摧。

  詩(shī)人也許覺(jué)得,與谷風(fēng)相抗,還不足以表現(xiàn)松柏的志節(jié),所以接著又加以“冰霜”的進(jìn)襲:“冰霜正慘凄,終歲常端正?!鼻耙粋€(gè)“正”字告訴人們,此刻正是滴水成冰、萬(wàn)木凋零的凄寒嚴(yán)冬;后一個(gè)“正”字又告訴人們,再看松柏,它卻依舊端然挺立、正氣凜然,不減春日青蒼之色。這兩句描摹冰霜,辭色峻冷;展示松柏,意態(tài)從容。松柏的堅(jiān)貞志節(jié),正顯現(xiàn)于這一鮮明的對(duì)照之中。

  此詩(shī)結(jié)尾也是冷然一問(wèn):“豈不罹凝寒?”然后歸結(jié)到詩(shī)人主意之所在:“松柏有本性?!蓖抡Z(yǔ)沉著,戛然收筆。這首詩(shī)通篇以松柏為喻,贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒,經(jīng)嚴(yán)寒而不調(diào)。詩(shī)人并沒(méi)有將他希望堂弟應(yīng)如何如何,但其勸勉之言卻又不言而喻。此詩(shī)貌似詠物,實(shí)為言志,借松柏之剛勁,明志向之堅(jiān)貞。全詩(shī)由表及里,由此及彼,寓意高遠(yuǎn),氣壯脫俗。

  《贈(zèng)從弟·其二》作者簡(jiǎn)介

  劉楨(?—217),漢魏間文學(xué)家。字公干。東平國(guó)(今山東東平)人。“建安七子”之一。建安年間,為曹操丞相掾?qū)?,與曹丕兄弟頗相親愛(ài)。后因在曹丕席上平視丕妻甄氏,以不敬之罪服勞役,后又免罪署為小吏。后染疾疫而亡。《隋書(shū)·經(jīng)籍志》著錄有作品集四卷、《毛詩(shī)義問(wèn)》十卷,皆已佚。明代張溥輯有《劉公干集》,收入《漢魏六朝百三家集》中?!断惹貪h魏晉南北朝詩(shī)》輯得其詩(shī)及斷句二十六首。

熱門(mén)推薦
相關(guān)推薦 更多 >>

贈(zèng)從弟原文及翻譯其二 贈(zèng)從弟原文

贈(zèng)從弟原文及翻譯其二 贈(zèng)從弟原文
原文:亭亭山上松,瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛,松枝一何勁!冰霜正慘凄,終歲常端正。豈不罹凝寒?松柏有本性。翻譯:高山上聳立著挺拔的松樹(shù),頂著山間呼嘯而過(guò)的狂風(fēng)。風(fēng)聲多么的猛烈,但是松樹(shù)卻很剛勁屹立不搖。任由它滿天冰霜是多么的凜冽嚴(yán)酷,松樹(shù)的腰桿終還是年端端正正的。難道是因?yàn)樗蓸?shù)不畏懼嚴(yán)寒嗎?不,是因?yàn)樗蓸?shù)有著耐寒的本性。

吾十有五而志于學(xué)原文及翻譯 吾十有五而志于學(xué)原文和翻譯

吾十有五而志于學(xué)原文及翻譯 吾十有五而志于學(xué)原文和翻譯
原文:子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!狈g:孔子說(shuō):“我十五歲就立志學(xué)習(xí),三十歲能夠自立,四十歲遇到事情不再感到困惑,五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂(lè)知天命,六十歲時(shí)能聽(tīng)得進(jìn)各種不同的意見(jiàn),七十歲可以隨心所欲(收放自如)卻又不超出規(guī)矩。”

山房春事二首其二的翻譯 山房春事二首其二意思

山房春事二首其二的翻譯 山房春事二首其二意思
山房春事二首其二的翻譯:梁園之中夕陽(yáng)已西下,只有點(diǎn)點(diǎn)亂飛的烏鴉,放眼望去滿目的蕭條,零零落落三兩戶人家。園中樹(shù)木你怎能知道,人已散盡失去了繁華,一年一度春風(fēng)又吹過(guò),依然開(kāi)著昔日的鮮花?!渡椒看菏露住肥翘拼?shī)人岑參創(chuàng)作的兩首七言絕句。

墨君堂記文言文及翻譯 墨君堂記的原文和翻譯

墨君堂記文言文及翻譯 墨君堂記的原文和翻譯
《墨君堂記》翻譯:大凡人們之間的稱(chēng)呼,地位尊貴的就稱(chēng)他為公,品行賢德的就稱(chēng)他為君,再往下的人就稱(chēng)為爾、汝了。有些公卿盡管地位尊貴,但天下人對(duì)他們只是表面敬畏,心里并不敬佩,因此當(dāng)面稱(chēng)他們?yōu)榫秊楣?,背地里稱(chēng)他們?yōu)闋枮槿甏笥腥嗽凇V挥型踝娱喾Q(chēng)竹為君,天下人都跟著稱(chēng)為君而沒(méi)有異議。如今文與可又能用墨來(lái)畫(huà)出竹君的形態(tài),建造堂室來(lái)安置此君,又請(qǐng)我寫(xiě)文章來(lái)歌頌竹君的品德,看得出文與可對(duì)于竹君,是何等偏愛(ài)了。

竹書(shū)紀(jì)年全文及翻譯 竹書(shū)紀(jì)年全文及翻譯翻譯是 古本竹書(shū)紀(jì)年全文及翻譯是什么

竹書(shū)紀(jì)年全文及翻譯 竹書(shū)紀(jì)年全文及翻譯翻譯是 古本竹書(shū)紀(jì)年全文及翻譯是什么
竹書(shū)紀(jì)年全文及翻譯:【原文】母曰附寶,見(jiàn)大電繞北斗樞星,光照郊野,感而孕。二十五月而生帝于壽丘。弱而能言,龍顏,有圣德,劾(hé)百神朝而使之。應(yīng)龍攻蚩尤,戰(zhàn)虎、豹、熊、羆(pí)四獸之力。以女魃(bá)止淫雨。天下既定,圣德光被,群瑞畢臻。有屈軼(yì)之草生于庭,佞人入朝,則草指之,是以佞人不敢進(jìn)。

馬王堆老子帛書(shū)全文及翻譯 馬王堆老子帛書(shū)全文及翻譯

馬王堆老子帛書(shū)全文及翻譯 馬王堆老子帛書(shū)全文及翻譯
《馬王堆老子帛書(shū)》翻譯:上德之人不德其德,故正真有德。下德之人追求德,故實(shí)際上達(dá)不到德。上德之人順其自然而無(wú)心作為。下德之人強(qiáng)調(diào)作為而無(wú)以能為。上仁之人勉力博施于人,但無(wú)私心意圖。上義的人勉力施為,但常有私心目的,上禮的人勉力施為而得不到回應(yīng),于是就揚(yáng)著胳膊使人強(qiáng)從。
友情鏈接