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　　20世紀(jì)初，列寧對物質(zhì)概念作了全面的科學(xué)的規(guī)定：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。

　　物質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)

　　物質(zhì)不依賴于意識而又能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性，時(shí)間和空間則是運(yùn)動著的物質(zhì)的存在形式。自然界和社會的一切形象，都是運(yùn)動著的物質(zhì)的存在形式。由同一種分子組成的物的最小單位簡而言之，就是組成各種形態(tài)、生命，乃至宇宙的基本元素。

　　物質(zhì)的形態(tài)有幾種

　　物理學(xué)上，物質(zhì)有六種存在形態(tài)：固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)、等離子態(tài)、玻色-愛因斯坦凝聚態(tài)、費(fèi)米子凝聚態(tài)。固態(tài)物質(zhì)具有形狀和體積，它們的分子緊緊地結(jié)合在一起。液態(tài)物質(zhì)也有體積，但沒有形狀，相比之下，它們的分子結(jié)合得要松散一些，因而液體可以被傾倒到一個(gè)容器中以測量它們的體積。

　　氣體既沒有體積也沒有形狀，它們的分子會自由地移動，從而充滿任何一個(gè)可以封閉它們的容器。等離子態(tài)是由等量的帶負(fù)電的電子和帶正電的離子組成。玻色-愛因斯坦凝聚態(tài)表示原來不同狀態(tài)的原子突然“凝聚”到同一狀態(tài)（一般是基態(tài)）。即處于不同狀態(tài)的原子“凝聚”到了同一種狀態(tài)。