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　　師曠曰何不炳燭乎翻譯：為什么不把燭燈點(diǎn)燃呢?整句出自西漢人劉向所編的《說(shuō)苑》中《師曠論學(xué)》一文。該書(shū)說(shuō)的是人生學(xué)無(wú)止境，任何時(shí)候都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)的道理，人生學(xué)無(wú)止境，任何時(shí)候都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)。終生學(xué)習(xí)，受益終生。

　　《師曠論學(xué)》原文

　　晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”

　　師曠曰：“何不炳燭乎?"

　　平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”

　　師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng);壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎?”

　　平公曰：“善哉!”

　　《師曠論學(xué)》譯文

　　晉平公對(duì)師曠說(shuō)：“我年齡七十歲，想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了?！?/p>

　　師曠說(shuō)：“為什么不把燭燈點(diǎn)燃呢?”

　　晉平公說(shuō)：“哪有做臣子的人戲弄國(guó)君的行為呢?”

　　師曠說(shuō)：“雙目失明的我怎么敢戲弄君主呢?我聽(tīng)說(shuō)，少年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，如同初升太陽(yáng)的陽(yáng)光一樣燦爛;中年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，如同正午太陽(yáng)的陽(yáng)光一樣強(qiáng)烈;晚年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，如同拿著蠟燭照明，點(diǎn)上蠟燭走路和摸黑走路相比，哪個(gè)更好呢?”

　　晉平公說(shuō)：“說(shuō)得真好啊!”

　　《師曠論學(xué)》注釋

　　1、晉平公：春秋時(shí)期晉國(guó)國(guó)君。

　　2、于：向。

　　3、吾：我。

　　4、師曠：字子野，春秋時(shí)期晉國(guó)樂(lè)師。他雙目失明，仍熱愛(ài)學(xué)習(xí)，對(duì)音樂(lè)有極高的造詣。

　　5、恐：恐怕，擔(dān)心，害怕。

　　6、暮：這里指“晚,末”。

　　7、何：為什么。

　　8、炳燭：點(diǎn)燭,當(dāng)時(shí)的燭，只是火把，還不是后來(lái)的燭。

　　9、安：怎么，哪里。

　　10、戲：作弄，戲弄。

　　11、盲臣：瞎眼的臣子。師曠為盲人，故自稱(chēng)為盲臣。

　　12、臣：臣子對(duì)君主的自稱(chēng)。

　　13、聞：聽(tīng)說(shuō),聽(tīng)聞。

　　14、而：表并列，并且。

　　15、陽(yáng)：陽(yáng)光。

　　16、炳燭之明，孰與昧行乎：點(diǎn)上燭火照明比起在黑暗中走路，究竟哪個(gè)好呢?

　　17、孰與：相當(dāng)于“……跟(與)……哪個(gè)(誰(shuí))怎么樣?”。

　　18、昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。

　　19、善哉：說(shuō)得好啊!

　　20、善：好的,善良的。

　　21、日出之陽(yáng)：初升的太陽(yáng)，早晨的太陽(yáng)。

　　22、日中之光：正午(強(qiáng)烈)的太陽(yáng)光。

　　23、好：喜歡。

　　24、為：作為。

　　25、少：年少。

　　26、欲:想，想要。

　　27、炳：點(diǎn)燃。

　　《師曠論學(xué)》賞析

　　晉平公想要學(xué)習(xí)，卻擔(dān)心自己年齡已老。而師曠認(rèn)為，人的一生都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)。他形象地比喻;少年好學(xué)，好像初升的太陽(yáng)，壯年好學(xué)，好像正午的陽(yáng)光;老年好學(xué)，好比蠟燭的光明，也可以照亮人生的里程，雖然光線微弱，但總比摸黑走路要好得多。這一比喻，很形象，人們?nèi)菀桌斫?，也容易接受，所以晉平公為之稱(chēng)善。本篇的特點(diǎn)，在于采用形象的比喻。師曠的說(shuō)辭，不是陳述抽象的道理，而是用日常生活的常識(shí)來(lái)闡發(fā)自己的主張。為了吸引對(duì)方的注意，師曠有意利用漢語(yǔ)一音多義的特點(diǎn)，用雙關(guān)的手法故意曲解晉平公的語(yǔ)意。晉平公所說(shuō)“欲學(xué)，恐已暮矣，”其中的“暮”字，指的是年齡老大，已入暮年。師曠卻將“暮”字解釋為太陽(yáng)已落，天色將晚，所以說(shuō)：“暮，何不炳燭乎?”這樣的曲解，形同戲弄，正因?yàn)槿绱?，師曠的話才引起晉平公的高度注意。以下師曠由“炳燭”自然導(dǎo)引出關(guān)于學(xué)習(xí)的比喻，留給對(duì)方的印象也就更為深刻了。先秦游說(shuō)之士的說(shuō)辭往往有震撼人心的力量，其訣竅也就在這里。

　　說(shuō)明人生學(xué)無(wú)止境，任何時(shí)候都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)。終生學(xué)習(xí)，受益終生。

　　《師曠論學(xué)》創(chuàng)作背景

　　《師曠論學(xué)》出自《說(shuō)苑》，為西漢劉向編，成書(shū)于鴻嘉四年(公元前17年)。按各類(lèi)記述春秋戰(zhàn)國(guó)至漢代的遺聞?shì)W事。