羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關(guān)的意思 羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關(guān)什么意思
2019-11-12 天奇生活 【 字體：大 中 小 】
這句詩的意思為何必用羌笛吹出悲哀的楊柳曲，去指責春天來遲呢?玉門關(guān)一帶是吹不到春風的啊。這句詩出自王之渙的《涼州詞》，王之渙是唐朝著名詩人。
王之渙最善五言詩以及描寫邊塞風光，是一位浪漫主義詩人。他的代表作品有《登鸛雀樓》、《送別》、《宴詞》、《涼州詞》等。
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羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關(guān)的意思 羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關(guān)什么意思
這句詩的意思為何必用羌笛吹出悲哀的楊柳曲，去指責春天來遲呢？玉門關(guān)一帶是吹不到春風的啊。這句詩出自王之渙的《涼州詞》，王之渙是唐朝著名詩人。王之渙最善五言詩以及描寫邊塞風光，是一位浪漫主義詩人。
羌笛何須怨楊柳春風不度玉門關(guān)的修辭手法
“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)”運用了擬人的修辭手法，將羌笛聲擬人化，假想幽怨的羌笛聲是在埋怨春光久久未至，表現(xiàn)了戍邊戰(zhàn)士心中的思鄉(xiāng)之愁;同時“春風”一詞也暗喻皇帝，抒發(fā)了詩人對皇帝不體恤邊塞士兵的抱怨之情。
姜笛何須怨楊柳的下一句是什么
“姜笛何須怨楊柳”的下一句是春風不度玉門關(guān)?！敖押雾氃箺盍猴L不度玉門關(guān)?！背鲎蕴拼娙送踔疁o的《涼州詞》。王之渙（688—742），是盛唐時期的詩人，字季凌，漢族，并州（如今山西太原）人。
羌笛何須怨楊柳用了什么修辭手法
這句詩運用了擬人的修辭手法，將羌笛和楊柳賦予人的感情及動作，表達了一種思鄉(xiāng)之情。“何須怨”，并不是沒有怨，羌笛怎么會抱怨呢，不過是將之擬人化?！昂雾氃埂币膊皇莿袷洳灰?，而是說怨也沒用。用了“何須怨”三字，使詩意更加含蓄，更有深意。
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