羌笛何須怨楊柳用了什么修辭手法 羌笛何須怨楊柳的修辭手法
2020-10-12 天奇生活 【 字體：大 中 小 】
這句詩運用了擬人的修辭手法，將羌笛和楊柳賦予人的感情及動作，表達了一種思鄉(xiāng)之情?！昂雾氃埂?，并不是沒有怨，羌笛怎么會抱怨呢，不過是將之擬人化?！昂雾氃埂币膊皇莿袷洳灰梗钦f怨也沒用。用了“何須怨”三字，使詩意更加含蓄，更有深意。
《涼州詞二首·其一》
唐代：王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
作者簡介
王之渙是盛唐時期的著名詩人，字季凌，豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱。名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風光著稱。詩人初到涼州，面對黃河、邊城的遼闊景象，又耳聽著《折楊柳》曲，有感而發(fā)，寫成了這首表現(xiàn)戍守邊疆的士兵思念家鄉(xiāng)情懷的詩作。
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羌笛何須怨楊柳春風不度玉門關的修辭手法 羌笛何須怨楊柳春風不度玉門關的修辭手法是什么
“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”運用了擬人的修辭手法，將羌笛聲擬人化，假想幽怨的羌笛聲是在埋怨春光久久未至，表現(xiàn)了戍邊戰(zhàn)士心中的思鄉(xiāng)之愁;同時“春風”一詞也暗喻皇帝，抒發(fā)了詩人對皇帝不體恤邊塞士兵的抱怨之情。
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“姜笛何須怨楊柳”的下一句是春風不度玉門關?！敖押雾氃箺盍?，春風不度玉門關?！背鲎蕴拼娙送踔疁o的《涼州詞》。王之渙（688—742），是盛唐時期的詩人，字季凌，漢族，并州（如今山西太原）人。
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