非禮勿視出自論語哪一篇 非禮勿視出處
2019-09-24 天奇生活 【 字體：大 中 小 】
出自孔子《論語》卷六 顏淵第十二
顏淵問仁.子曰：“克己復(fù)禮為仁.一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉.為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰：“請(qǐng)問其目.”子曰：“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng).”
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“非禮勿視非禮勿聽非禮勿言”這句話出自《論語顏淵》。意思是：不符合禮法的不要去看，不符合禮法的不要去聽，不符合禮法的不要去說。原文為：“顏淵曰：請(qǐng)問其目？子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。顏淵曰：回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣?！?
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非禮勿視出自論語哪一篇 非禮勿視出處
出自孔子《論語》卷六 顏淵第十二 。顏淵問仁.子曰：“克己復(fù)禮為仁.一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉.為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰：“請(qǐng)問其目.”子曰：“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng).”
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意思：不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做?！胺嵌Y勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動(dòng)”出自《論語·顏淵》，本篇中，孔子的幾位弟子向他問怎樣才是仁，篇章中孔子還談到怎樣算是君子等問題。
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“三軍可奪帥也”出自《論語》的《子罕》篇，原句為：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。意思是軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被改變，但是男子漢(有志氣的人)的志向是不能被改變的。《論語·子罕》涉及孔子的道德教育思想，孔子弟子對(duì)其師的議論，此外，還記述了孔子的某些活動(dòng)。《論語·子罕》中“子罕”與人物子罕并不是同一回事。在這里，“子”指孔子;“罕”是表示頻率的副詞，即“少也”。
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意思：有能夠一整天把自己的力量用在實(shí)行仁德上的人嗎?我還沒有見過力量不夠行仁德之事的人。該句出自《論語·里仁》，這一篇包括了儒家的若干重要范疇、原則和理論，對(duì)后世都產(chǎn)生過較大影響。又名《論》。
