饅頭是誰發(fā)明的
2021-10-21 天奇生活 【 字體：大 中 小 】
饅頭，又稱之為饃、饃饃，是中國的傳統(tǒng)面食，以面粉和水發(fā)酵后蒸制而成。外形通常是半球形、長方體，中國北方傳統(tǒng)上就以饅頭或面條作為主食。你知道饅頭是誰發(fā)明的嗎?
相傳三國時(shí)期，諸葛亮七擒孟獲，平定南蠻之后，過江時(shí)受到了戰(zhàn)死冤魂的阻攔。諸葛亮面對此景心急如焚，想來想去只好祭奠河神，求神保佑生靈，但諸葛亮不忍用人頭祭祀，于是用面粉加水捏成人頭模樣蒸熟，當(dāng)作祭品來代替“蠻”頭。又因“蠻頭”的叫法太嚇人，后來人們就用“饅頭”取代了?！∧壳?，中國在江浙滬地區(qū)，仍然把帶餡不帶湯的饅頭叫做“饅頭”，而不帶餡的叫做“白面饅頭”。
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饅頭是誰發(fā)明的 饅頭的起源
饅頭是諸葛亮發(fā)明的，有記載諸葛亮南征班師時(shí)，正遇風(fēng)起，不能渡河，孟獲說這是猖神作怪，只要用人頭和牲畜祭祀，便會風(fēng)平浪靜。但諸葛亮覺得用人頭太殘忍了，于是用面粉搓成人頭狀，混上牛、羊等肉去替代，名為饅頭。
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包子是諸葛亮發(fā)明的?！鞍印币辉~最早是出現(xiàn)在宋朝時(shí)期，在此之前稱之為“饅頭”。據(jù)傳包子是諸葛亮征孟獲時(shí)候發(fā)明出來的，其形狀為人頭形，后來隨著歷史的發(fā)展，慢慢地改成禽肉餡。
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畢昇?；钭钟∷⑿g(shù)是一種古代印刷方法，是中國古代勞動人民經(jīng)過長期實(shí)踐和研究才發(fā)明的。活字印刷術(shù)的制作方法是：先制成單字的陽文反文字模，然后按照稿件把單字挑選出來，排列在字盤內(nèi)，涂墨印刷，印完后再將字模拆出，留待下次排印時(shí)再次使用。
饅頭是誰發(fā)明的
饅頭是諸葛亮發(fā)明，相傳三國時(shí)期，諸葛亮七擒七縱蠻將孟獲，班師回朝時(shí)，遇到大風(fēng)，不能渡河，然后孟獲說這是猖神作怪，只要用人頭和牲畜祭祀，河面便會風(fēng)平浪靜。不過諸葛亮覺得用人頭祭祀太殘忍了，于是就用面粉做成人頭形狀，混上牛羊肉替代，稱為蠻頭，后改用曼頭用以避諱，在后加了食旁成為現(xiàn)在的饅頭。
饅頭是誰發(fā)明的
是諸葛亮發(fā)明的。相傳三國時(shí)期，諸葛亮七擒孟獲，平定南蠻之后，過江時(shí)受到了戰(zhàn)死冤魂的阻攔。諸葛亮面對此景心急如焚，想來想去只好祭奠河神，求神保佑生靈，但諸葛亮不忍用人頭祭祀，于是用面粉加水捏成人頭模樣蒸熟，當(dāng)作祭品來代替“蠻”頭。
二十四橋的月亮,又照著誰的心事,寫作無字詩行
二十四橋的月亮是照著西施的心事寫作的無字詩行，是《王者榮耀》中英雄西施的臺詞。西施有心事，但是最后也沒有開口傾訴，無字詩行。這個二十四橋的月亮則是出自杜牧的名句“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，因二十四美人吹簫于此，故名。意為：明月之下是杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》一詩的句子，“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，二十四橋是橋名，原為揚(yáng)州的紅藥橋。
