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饅頭是誰發(fā)明的

2021-10-21 天奇生活 【 字體:

  饅頭,又稱之為饃、饃饃,是中國的傳統(tǒng)面食,以面粉和水發(fā)酵后蒸制而成。外形通常是半球形、長方體,中國北方傳統(tǒng)上就以饅頭或面條作為主食。你知道饅頭是誰發(fā)明的嗎?

饅頭是誰發(fā)明的

  相傳三國時期,諸葛亮七擒孟獲,平定南蠻之后,過江時受到了戰(zhàn)死冤魂的阻攔。諸葛亮面對此景心急如焚,想來想去只好祭奠河神,求神保佑生靈,但諸葛亮不忍用人頭祭祀,于是用面粉加水捏成人頭模樣蒸熟,當作祭品來代替“蠻”頭。又因“蠻頭”的叫法太嚇人,后來人們就用“饅頭”取代了?!∧壳埃袊诮銣貐^(qū),仍然把帶餡不帶湯的饅頭叫做“饅頭”,而不帶餡的叫做“白面饅頭”。

饅頭是誰發(fā)明的

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饅頭是誰發(fā)明的 饅頭的起源

饅頭是誰發(fā)明的 饅頭的起源
饅頭是諸葛亮發(fā)明的,有記載諸葛亮南征班師時,正遇風起,不能渡河,孟獲說這是猖神作怪,只要用人頭和牲畜祭祀,便會風平浪靜。但諸葛亮覺得用人頭太殘忍了,于是用面粉搓成人頭狀,混上牛、羊等肉去替代,名為饅頭。

包子是誰發(fā)明的

包子是誰發(fā)明的
包子是諸葛亮發(fā)明的?!鞍印币辉~最早是出現(xiàn)在宋朝時期,在此之前稱之為“饅頭”。據(jù)傳包子是諸葛亮征孟獲時候發(fā)明出來的,其形狀為人頭形,后來隨著歷史的發(fā)展,慢慢地改成禽肉餡。

活字印刷是誰發(fā)明的

活字印刷是誰發(fā)明的
畢昇?;钭钟∷⑿g(shù)是一種古代印刷方法,是中國古代勞動人民經(jīng)過長期實踐和研究才發(fā)明的。活字印刷術(shù)的制作方法是:先制成單字的陽文反文字模,然后按照稿件把單字挑選出來,排列在字盤內(nèi),涂墨印刷,印完后再將字模拆出,留待下次排印時再次使用。

饅頭是誰發(fā)明的

饅頭是誰發(fā)明的
饅頭是諸葛亮發(fā)明,相傳三國時期,諸葛亮七擒七縱蠻將孟獲,班師回朝時,遇到大風,不能渡河,然后孟獲說這是猖神作怪,只要用人頭和牲畜祭祀,河面便會風平浪靜。不過諸葛亮覺得用人頭祭祀太殘忍了,于是就用面粉做成人頭形狀,混上牛羊肉替代,稱為蠻頭,后改用曼頭用以避諱,在后加了食旁成為現(xiàn)在的饅頭。

饅頭是誰發(fā)明的

饅頭是誰發(fā)明的
是諸葛亮發(fā)明的。相傳三國時期,諸葛亮七擒孟獲,平定南蠻之后,過江時受到了戰(zhàn)死冤魂的阻攔。諸葛亮面對此景心急如焚,想來想去只好祭奠河神,求神保佑生靈,但諸葛亮不忍用人頭祭祀,于是用面粉加水捏成人頭模樣蒸熟,當作祭品來代替“蠻”頭。

二十四橋的月亮,又照著誰的心事,寫作無字詩行

二十四橋的月亮,又照著誰的心事,寫作無字詩行
二十四橋的月亮是照著西施的心事寫作的無字詩行,是《王者榮耀》中英雄西施的臺詞。西施有心事,但是最后也沒有開口傾訴,無字詩行。這個二十四橋的月亮則是出自杜牧的名句“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”,因二十四美人吹簫于此,故名。意為:明月之下是杜牧《寄揚州韓綽判官》一詩的句子,“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”,二十四橋是橋名,原為揚州的紅藥橋。
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