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轉(zhuǎn)山會(huì)是哪個(gè)民族的 轉(zhuǎn)山會(huì)是什么民間習(xí)俗

2020-03-31 天奇生活 【 字體:

  轉(zhuǎn)山會(huì)又稱沐佛節(jié)、敬山神,是藏族的傳統(tǒng)節(jié)日,流行于甘孜、阿壩藏族地區(qū),舉辦時(shí)間為農(nóng)歷四月初八。

轉(zhuǎn)山會(huì)是哪個(gè)民族的 轉(zhuǎn)山會(huì)是什么民間習(xí)俗

  節(jié)日這天,甘孜藏區(qū)的藏民們身著民族服裝,匯集到跑馬山上和折多河畔,人們先到寺廟里燃香祈禱,焚燒紙錢。然后轉(zhuǎn)山祭神,祈求神靈保佑,轉(zhuǎn)的形式是多樣的,小轉(zhuǎn)即繞寺廟轉(zhuǎn),大轉(zhuǎn)即轉(zhuǎn)一座山一座城。轉(zhuǎn)山后,支起帳篷進(jìn)行野餐、演藏戲、唱民間歌謠、跳鍋莊舞、弦子舞,騎手們還進(jìn)行跑馬射箭比賽,在此期間,人們還要舉行物資交流活動(dòng)和其他文化體育活動(dòng)。

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轉(zhuǎn)山會(huì)是哪個(gè)民族的 轉(zhuǎn)山會(huì)是什么民間習(xí)俗
轉(zhuǎn)山會(huì)是藏族傳統(tǒng)節(jié)日,又稱沐佛節(jié)、敬山神。流行于甘孜、阿壩藏族地區(qū)。每年農(nóng)歷四月八日誕辰時(shí),有九龍葉水為其沐浴,故又稱沐佛節(jié)。每年這一天,甘孜藏區(qū)遠(yuǎn)近群眾身著民族服裝,匯集到跑馬山上和折多河畔。

轉(zhuǎn)山會(huì)是哪個(gè)民族的節(jié)日 轉(zhuǎn)山會(huì)是哪個(gè)族的節(jié)日

轉(zhuǎn)山會(huì)是哪個(gè)民族的節(jié)日 轉(zhuǎn)山會(huì)是哪個(gè)族的節(jié)日
轉(zhuǎn)山會(huì)是藏族的傳統(tǒng)節(jié)日,流行于甘孜、阿壩藏族地區(qū),舉辦時(shí)間為農(nóng)歷四月初八。每年農(nóng)歷四月八日誕辰時(shí),有九龍葉水為其沐浴,故又稱沐佛節(jié)。每年這一天,甘孜藏區(qū)遠(yuǎn)近群眾身著民族服裝,匯集到跑馬山上和折多河畔。

召樹屯是哪個(gè)民族的民間敘事詩(shī)

召樹屯是哪個(gè)民族的民間敘事詩(shī)
《召樹屯》是傣族民間敘事長(zhǎng)詩(shī)。在傣族地區(qū)流傳過程中,形成許多異文。西雙版納地區(qū)的傣族稱為《召樹屯》或《召樹屯與婻吾婼娜》或《孔雀公主》;德宏傣族地區(qū)稱為《婻侻罕》。此外,還有異文《召洪罕與婻拜芳》(流傳于西雙版納)和《召西納》(流傳于德宏地區(qū))。除敘事詩(shī)外,傣族民間還流傳有大量的情節(jié)相似的故事。以及有關(guān)這個(gè)故事產(chǎn)生的地理、風(fēng)物、人物等傳說。

馬頭琴是哪個(gè)民族的樂器

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馬頭琴是中國(guó)蒙古族的民間拉弦樂器。馬頭琴是一種兩弦的弦樂器,有梯形的琴身和雕刻成馬頭形狀的琴柄,為蒙古族人民喜愛的樂器,蒙古語(yǔ)稱“潮爾”。馬頭琴的琴身木制,長(zhǎng)約一米,有兩根弦,共鳴箱呈梯形,聲音圓潤(rùn),低回宛轉(zhuǎn),音量較弱。

耍白象是哪個(gè)民族的節(jié)日

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耍白象是我國(guó)阿昌族過會(huì)街節(jié)時(shí)的一項(xiàng)主要活動(dòng),舉辦時(shí)間在國(guó)慶節(jié)期間的三天中,因?yàn)樗0紫笮枰欢ǖ捏w力,所以在阿昌族民間多把這項(xiàng)活動(dòng)視為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。在耍白象之前,先要用木料做一個(gè)木架子,再用竹篾編成象頭、象身,上面裱一層白紙,再用白布做成象鼻子。

臘八節(jié)是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日

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臘八節(jié)是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日,在這天,我國(guó)大多數(shù)地區(qū)都有吃臘八粥的習(xí)俗。臘八節(jié)是在每年農(nóng)歷的十二月初八。從先秦起,臘八節(jié)都是用來祭祀祖先和神靈,祈求豐收和吉祥。一般過了臘八節(jié)之后,溫度就會(huì)急轉(zhuǎn)直下,而且過了臘八就是年。在臘八節(jié)這天,人們除了喝臘八粥,還有在泡臘八蒜的習(xí)俗。
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