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　　關(guān)于春聯(lián)的來(lái)歷有兩種說(shuō)法：1、春聯(lián)來(lái)源于桃符。據(jù)《后漢書(shū)·禮儀志》說(shuō)，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫(xiě)上“神荼”、“郁壘”二神的名字，或者用紙畫(huà)上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼于門(mén)首，意在祈福滅禍，據(jù)說(shuō)桃木有壓邪驅(qū)鬼的作用。2、春聯(lián)來(lái)源于春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了中國(guó)勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。

　　春聯(lián)什么時(shí)候可以撕下來(lái)

　　一般春聯(lián)在臘月二十九或三十貼，在正月十五之后，也就是過(guò)完年就可以撕。撕春聯(lián)的時(shí)間要求不像貼春聯(lián)有嚴(yán)格集中的時(shí)間要求，不同的地方會(huì)有所差異，大多數(shù)家庭是不會(huì)撕春聯(lián)，只會(huì)等到下一年貼春聯(lián)的時(shí)候再撕。 每年春節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)在門(mén)上貼上大紅的春聯(lián)，更增添了喜慶氣氛。

　　春聯(lián)的前身叫做什么

　　春聯(lián)的前身叫做桃符。春聯(lián)起源于桃符，即周代懸掛在大門(mén)兩旁的長(zhǎng)方形桃木板。據(jù)《后漢書(shū)·禮儀志》所載，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書(shū)降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字?！罢乱蝗?，造桃符著戶(hù)，名仙木，百鬼所畏。”

　　“桃符”真正稱(chēng)之為“春聯(lián)”，那是明代的事。據(jù)明代文人陳云瞻記載，“春聯(lián)之設(shè)自明太祖始。帝都金陵(今南京)，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門(mén)口須加春聯(lián)一副，帝微行出觀。”明太祖朱元璋不僅親自微服出游，觀賞笑樂(lè)，他還親筆給學(xué)士陶安等人題贈(zèng)春聯(lián)。帝王的提倡，使春聯(lián)日盛，終于形成了經(jīng)久不衰的風(fēng)尚。

　　春聯(lián)的傳說(shuō)

　　相傳在中國(guó)古代神話中的《山海經(jīng)》里，有一個(gè)鬼域的世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。

　　如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。

　　這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶(hù)，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的良好心愿。