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　　熊繹、熊通、熊侶、熊遠(yuǎn)、熊孺登、熊安生、熊夢祥、熊朋來、熊文燦、熊廷弼、熊大木、熊賜履、熊伯龍、熊式輝、熊成基、熊秉坤、熊希齡、熊得山、熊十力、熊雄、熊克武、熊秉謙、熊飛、熊奎、熊挺、熊晃、熊兆仁、熊作芳、熊伯濤、熊應(yīng)堂。

熊繹：熊繹，羋姓，熊氏，名繹，鬻熊曾孫，西周諸侯國楚國始封君。周成王時(shí)，熊繹受封南蠻之地，建立楚國。熊繹在位時(shí)期，發(fā)展生產(chǎn)，擴(kuò)大疆土，乘柴車、穿破衣開辟荊山，跋山涉水向周天子進(jìn)貢，并與齊、魯?shù)葒鴩o佐周康王。經(jīng)過熊繹至熊渠數(shù)代君主的努力，使楚國疆域不斷擴(kuò)展，國力不斷增強(qiáng)，由一個(gè)方圓僅有五十里的小國發(fā)展成泱泱大國。

　　熊通：熊通，羋姓，熊氏，名通，春秋時(shí)期楚國的國君。蚡冒之弟。熊儀之孫(熊儀，號若敖，西周末楚國國君，公元前790至前764年在位，楚都位于丹陽)，熊坎次子(熊坎，號霄敖，春秋初楚國國君，公元前763年至前758年在位，都于丹陽)，熊旬之弟(熊旬，號蚡冒，熊坎長子，公元前757年至前741年在位，都于丹陽)。

　　熊安生：熊安生是北朝經(jīng)學(xué)家，北學(xué)代表人物之一。字植之。長樂阜城(今山東交河?xùn)|南)人。通五經(jīng)，精《三禮》。北齊時(shí)，任國子博士;后入北周，武帝宣政元年(公元578年)，官露門學(xué)博士，不久，致仕卒。沿襲東漢儒家經(jīng)說，撰有《周禮》、《禮記》、《孝經(jīng)》諸義疏，均已佚。

　　熊朋來：熊朋來字與可，豫章(今江西南昌)人。南宋咸淳甲戌(1274)年進(jìn)士。宋亡后，隱居鄉(xiāng)里，傳授儒學(xué)。曾任福建、廬陵(江西吉水縣東北)兩郡教授，“所至，考古篆籀文字，調(diào)律呂，協(xié)歌詩，以興雅樂，制器定辭，必則古式”(《元史·儒學(xué)傳》)。又常鼓瑟而歌以自樂，為當(dāng)時(shí)著名的經(jīng)學(xué)家和音樂家。

　　熊侶：謚號楚莊王(?—前591年)，又稱荊莊王，出土的戰(zhàn)國楚簡文寫作臧王，漢族，羋姓，熊氏，名侶(一作呂、旅。先秦時(shí)期男子稱氏不稱姓，所以應(yīng)該稱為熊侶而不是羋旅)，謚號莊。楚穆王之子，春秋時(shí)期楚國最有成就的君主，春秋五霸之一。

　　熊遠(yuǎn)：晉朝大臣，字孝文，豫章南昌(今江西南昌)人，曾當(dāng)過寧遠(yuǎn)護(hù)軍、主簿、散騎常侍、御史中丞、侍中、會稽郡(治今浙江紹興市)內(nèi)史等官職，后拜太常卿，加散騎常侍。著有《熊遠(yuǎn)集》12卷。他為官清正，屢進(jìn)忠言，是晉元帝司馬睿十分倚重的大臣。

　　熊孺登：鐘陵(今江西省進(jìn)賢縣)人，約唐憲宗元和(806—820)前后在世。元和年間(806—820)登進(jìn)士第，為四川藩鎮(zhèn)從事，與白居易、劉禹錫友善，時(shí)相贈答。白居易《洪州逢熊孺登》、劉禹錫《送湘陽熊判官孺登府罷歸鐘陵，因寄呈江西裴中丞二十三兄》，表達(dá)了他們之間情誼。他勤于創(chuàng)作，寫詩很多，而傳于后世的僅存詩集一卷。其中贈答應(yīng)酬之作較多，佳句不少。有些詩句感情真摯、動人，為時(shí)所傳誦。

　　熊夢祥：字自得，號松云道人。江西富州(今江西豐城市)橫岡里人。元末以茂才異等薦為白鹿洞書院山長，曾任大都路儒學(xué)提舉、崇文監(jiān)丞。

　　熊文燦：永寧衛(wèi)(今四川省敘永)人，明代大臣，累官至兵部尚書。

　　熊大木：福建省建陽人，明代通俗小說的編著者與刊行者。編有《全漢志傳》、《唐書志傳》、《宋傳續(xù)集》、《楊家將演義》等通俗小說，其詠史詩別具一格，頗有新意。

　　熊賜履：湖北省孝感人，清時(shí)大臣、政治家、一代學(xué)者。累官至吏部尚書，治程、朱理學(xué)，認(rèn)為可以用理學(xué)指導(dǎo)政治，強(qiáng)化思想領(lǐng)域的統(tǒng)治。有《經(jīng)義齋集》等。