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　　彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族，不同的民族舉行火把節(jié)的時(shí)間也不同?；鸢压?jié)是各個(gè)民族的古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日，大多是在農(nóng)歷的六月二十四，主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。

　　火把節(jié)對(duì)于彝族人民來(lái)說(shuō)，就是年節(jié)，更是他們文化的象征。起始于唐朝南召“星回節(jié)”的火把節(jié)，經(jīng)過(guò)彝族人民一代代的傳承與發(fā)展，如今火把節(jié)已經(jīng)變成了家喻戶(hù)曉的節(jié)慶。

　　火把節(jié)在古代被稱(chēng)為"星回節(jié)"，俗有“星回于天而除夕”之說(shuō)。火把節(jié)的由來(lái)傳說(shuō)不一：一說(shuō)天神與地神斗爭(zhēng)，人們用火把助地神滅蟲(chóng)戰(zhàn)勝天神;一說(shuō)出自《南詔野史》及師范《滇系》，這兩書(shū)載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會(huì)五詔于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善閉城死，滇人以是日燃炬吊之。

　　其實(shí)在歷史上還有專(zhuān)門(mén)的史料記載過(guò)火把節(jié)的。那時(shí)候火把節(jié)叫做星回節(jié)這樣美麗詩(shī)意的節(jié)日，是一個(gè)非常浪漫的節(jié)日。五代時(shí)蜀國(guó)佚名氏的《玉溪編事·震旦》中有這樣的記載：唐時(shí)南詔以十二月十六日為星回節(jié)，是日游于避風(fēng)臺(tái)，命清平官賦詩(shī)，其中的整個(gè)星回節(jié)就是我們現(xiàn)在的火把節(jié)。后來(lái)的《祿勸縣志》中記載的“六月二十四日為火把節(jié)，亦謂星回節(jié)”指出了火把節(jié)。