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衣冠禽獸最初指的是什么 衣冠禽獸最初的意思

2022-05-19 天奇生活 【 字體:

  衣冠禽獸一詞,源于明代官員的服飾。明代文官官服繡禽,武將官服繪獸,品級(jí)不同,所繡的禽和獸也不同,因此,人們稱(chēng)文武官員為“衣冠禽獸”。該詞現(xiàn)在常用來(lái)指道德敗壞的人。

衣冠禽獸最初指的是什么

  文官一品繡仙鶴,二品鄉(xiāng)繡錦雞,三品繡孔雀,四品繡云雁,五品繡白鷴,六品繡鷺鷥,七品繡鴛鴦,八品繡黃鸝,九品繡鵪鶉。武官一品、二品繪獅子,三品繪虎,四品繪豹,五品繪熊,六品、七品繪彪,八品繪犀牛,九品繪海馬。文武官員一品至四品穿紅袍,五品至七品穿青袍,八品和九品穿綠袍。所以,當(dāng)時(shí)“衣冠禽獸”一語(yǔ)是贊語(yǔ),頗有令人羨慕的味道。

  到了明朝中晚期,宦官專(zhuān)權(quán),政治腐敗。"文死諫,武死戰(zhàn)"的從政理念被貪官佞臣徹底顛覆。官場(chǎng)腐敗,文官愛(ài)錢(qián),武將怕死。文官武將欺壓百姓無(wú)惡不作,聲名狼藉,老百姓視其為匪盜瘟神,于是,“衣冠禽獸”一語(yǔ)開(kāi)始有了貶義,老百姓對(duì)為非作歹、道德敗壞的文武官員稱(chēng)其為“衣冠禽獸”。

  其貶義之稱(chēng),最早見(jiàn)于明末陳汝元所著《金蓮記》一書(shū)。清代以后,“衣冠禽獸”一語(yǔ)遂用做貶義,泛指外表衣帽整齊,行為卻如禽獸的人,比喻其道德敗壞。

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衣冠禽獸一詞,源于明代官員的服飾。明代文官官服繡禽,武將官服繪獸,品級(jí)不同,所繡的禽和獸也不同,因此,人們稱(chēng)文武官員為“衣冠禽獸”。該詞現(xiàn)在常用來(lái)指道德敗壞的人。

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衣冠禽獸最初指的是官員衣服上的禽和獸。“衣冠”作為權(quán)力的象征,歷來(lái)受到統(tǒng)治階級(jí)的重視,在官服上繡以飛“禽”走“獸”, 來(lái)顯示文武官員的等級(jí)。這種等級(jí)制度,從明朝就已經(jīng)開(kāi)始了。衣冠禽獸對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)滿(mǎn)含貶義,是罵人的意思,是說(shuō)一個(gè)人品德敗壞,行為像禽獸一般卑劣。

古時(shí)僧人不沾葷腥葷最初指什么 古時(shí)僧人不沾葷腥葷是什么意思

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古時(shí)僧人不沾葷腥葷最初指氣味濃烈的菜蔬之類(lèi)的食物,如蔥、蒜、韭菜、洋蔥等,“腥”才是指肉類(lèi)。葷腥一詞出自白居易《齋戒》一詩(shī),“每因齋戒斷葷腥,漸覺(jué)塵勞染愛(ài)輕?!叭澬取敝械摹叭潱╤un)”最早念Xun,原指氣味濃烈的菜蔬之類(lèi)的食物,如蔥、蒜、韭菜、洋蔥等,“腥”才是指肉類(lèi)。佛教里的“葷”是指辛辣具有刺激性的蔬菜,在道教,以韭、薤、蒜、油菜、香菜為五葷。

桃李滿(mǎn)天下最初指的是誰(shuí) 桃李滿(mǎn)天下最初指的是誰(shuí)的門(mén)生滿(mǎn)天下

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桃李滿(mǎn)天下最初指的是狄仁杰?!疤依顫M(mǎn)天下”這一名句最初是出自《資治通鑒:唐則天皇后久視元年》載:狄仁杰?chē)L薦姚元崇等數(shù)十人,率為名臣。或謂仁杰曰:天下桃李悉在公門(mén)矣。桃李:指培養(yǎng)的后輩或所教的學(xué)生。比喻一位長(zhǎng)者或老師所培養(yǎng)的眾多的精英后輩和學(xué)生,遍布天下各地,因而稱(chēng)為“桃李滿(mǎn)天下”。

桃李滿(mǎn)天下最初指的是誰(shuí) 桃李滿(mǎn)天下最開(kāi)始指的是誰(shuí)

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桃李滿(mǎn)天下最初指的是狄仁杰。唐代武則天在位時(shí),有一個(gè)宰相叫狄仁杰,此人德高望重,敢于直言相諫,善于推斷各種疑難案件,辦案公正合理,深得武則天賞識(shí)。

可樂(lè)最初誕生時(shí)是什么顏色的 可樂(lè)最初是什么顏色

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可樂(lè)最初誕生時(shí)是深綠色的。可樂(lè)誕生初期是作為一種草藥汁來(lái)使用的,其本質(zhì)上屬于一種藥物??蓸?lè)是在后來(lái)被人們添加了添加劑焦糖色后,才逐漸變成了今天這種棕褐色的飲料??蓸?lè)誕生于1886年5月8日,其發(fā)明者是美國(guó)的約翰彭伯頓。
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