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　　中國(guó)最早的尼姑出現(xiàn)在西晉。尼姑是中國(guó)對(duì)比丘尼的俗稱(chēng)，是結(jié)合中國(guó)民俗產(chǎn)生的稱(chēng)謂。中國(guó)第一個(gè)比丘尼是凈檢，在東晉升平元年(三五七年)受了具足戒，正式成為了比丘尼。

　　尼姑(Buddhistnun)是中國(guó)對(duì)比丘尼的俗稱(chēng)，比丘尼為梵文Bhikssuni的音譯，亦譯作比呼尼等。意譯為乞士女、除女或薰女;亦稱(chēng)沙門(mén)尼或簡(jiǎn)稱(chēng)尼。略不合佛教規(guī)儀，是結(jié)合中國(guó)民俗產(chǎn)生的稱(chēng)謂。佛教稱(chēng)謂亦稱(chēng)為"尼"。例：出家為尼，落發(fā)為尼同時(shí)也是比丘尼的俗稱(chēng)。女子出家后受過(guò)具足戒者。比丘尼是指歸入佛門(mén)，受持具足戒的女子。五眾、七眾之一。最早出現(xiàn)于南北朝時(shí)期。比丘尼為印度梵文Bhikssuni的音譯，亦譯作比呼尼、苾芻尼、備芻尼等。意譯為乞士女、除女、除饉女或薰女;亦稱(chēng)沙門(mén)尼或簡(jiǎn)稱(chēng)尼、尼僧。

　　本來(lái)，印度以尼(ni)音，代表女性，有尊貴的意思。不限佛教的出家女性所專(zhuān)用。佛教的出家女性，小的叫沙彌尼，大的叫比丘尼，意思是女沙彌及女比丘。到了中國(guó)，每以未嫁的處女稱(chēng)為姑，故將佛教的沙彌尼及比丘尼稱(chēng)為尼姑，并沒(méi)有侮辱的意思，所以在傳燈錄中，佛門(mén)大德嘗以師姑稱(chēng)尼姑;但到明朝陶宗儀的輟耕錄中，以尼姑列為三姑六婆之一。

　　依《大愛(ài)道比丘尼經(jīng)》所載，比丘尼的出家，始于佛陀的姨母摩訶波阇波提(大愛(ài)道)，她誓守八敬法，而被允許出家受戒。在我國(guó)，依《比丘尼傳》卷一所述，西晉·建興年間(313~317)，尼僧凈檢從西域沙門(mén)智山剃發(fā)、受十戒。升平元年二月(357)，請(qǐng)曇摩羯多立比丘尼戒壇，凈檢等三人共于壇上受具足戒，這是我國(guó)比丘尼的開(kāi)始。在日本，司馬達(dá)等之女善信等人從高麗僧惠便出家，后至百濟(jì)受具足戒，是其濫觴。

　　據(jù)南朝梁寶唱所撰《比丘尼傳》記，中國(guó)第一個(gè)依戒律削發(fā)受戒的比丘尼是洛陽(yáng)竹林寺的凈檢。凈檢生活西晉時(shí)期，凈檢俗姓仲，名令儀，彭城(今徐州)人。其父叫仲誕，曾任甘肅威武太守。凈檢少時(shí)勤奮好學(xué)，稍長(zhǎng)尤擅琴、書(shū)法和繪畫(huà)，是位多才多藝的女子。