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　　公安三袁(又稱(chēng)三袁)是指明代晚期三位袁姓的散文家兄弟，他們分別是袁宗道、袁宏道、袁中道。由于三袁是荊州公安縣長(zhǎng)安里(今中國(guó)湖北省荊州市公安縣)人，其文學(xué)流派世稱(chēng)“公安派”或“公安體”。

　　袁宗道(1560～1600)字伯修，號(hào)玉蟠，又號(hào)石浦。明代文學(xué)家，明湖廣公安(今屬湖北)人。萬(wàn)歷十七年(1589)會(huì)試第一，選庶吉士，授編修，官至右庶子。“公安派”的發(fā)起者和領(lǐng)袖之一，與弟宏道、中道并稱(chēng)“三袁”。荊州公安人。在文學(xué)上既反對(duì)模擬復(fù)古，又注重學(xué)習(xí)前人“古文貴達(dá)”的精神，先后發(fā)表《論文》上下兩篇，在中國(guó)文學(xué)史上起過(guò)重要的作用，至今仍有一定的進(jìn)步意義。這兩篇論文批駁前后“七子”違反文學(xué)發(fā)展規(guī)律，倡導(dǎo)剽竊蹈襲、復(fù)古倒退的謬論，主張作家應(yīng)“從學(xué)生理，從理生文”。萬(wàn)歷二十六年，三袁共同發(fā)起，在北京西郊崇國(guó)寺組織“蒲桃社”，吟詩(shī)撰文，抨擊“七子”。為人神清氣秀，穩(wěn)健平和。居官15年，"省交游，簡(jiǎn)應(yīng)酬"，“不妄取人一錢(qián)”，身為東宮講官，死后竟僅余囊中數(shù)金，幾至不能歸葬。著有《白蘇齋集》22卷行世。他的詩(shī)文創(chuàng)作無(wú)人云亦云之作，多是有感而發(fā)、率真自然之作。代表作有《戒壇山一》、《上方山》、《小西天一》等。

　　袁宏道(1568～1610)，明代文學(xué)家，"公安派"主帥，袁宗道二弟。字中郎，又字無(wú)學(xué)，號(hào)石公，又號(hào)六休。荊州公安(今屬湖北)人。袁宏道始終無(wú)意于仕途，萬(wàn)歷二十年(1592)就中了進(jìn)士，但他不愿做官，而去訪師求學(xué)，游歷山川。他曾辭去吳縣縣令，在蘇杭一帶游玩，寫(xiě)下了很多著名的游記，如《虎丘記》《初至西湖記》等。他生性酷愛(ài)自然山水，甚至不惜冒險(xiǎn)登臨。他曾說(shuō)“戀軀惜命，何用游山?”“與其死于床，何若死于一片冷石也。”(《開(kāi)先寺至黃巖寺觀瀑記》)在登山臨水中，他的思想得到了解放，個(gè)性得到了張揚(yáng)，文學(xué)創(chuàng)作的激情也格外高漲。

　　袁中道(1570-1623)字小修，一作少修。湖北公安人。"公安派"領(lǐng)袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟。16歲中秀才，以豪杰自命，性格豪爽，喜交游，好讀老莊及佛家之書(shū)。成年后科場(chǎng)考試，幾經(jīng)落第，萬(wàn)歷進(jìn)士，授徽州府教授、國(guó)子監(jiān)博士，官至南京吏部郎中。少即能文，長(zhǎng)愈豪邁。與其兄宗道、宏道并有文名，時(shí)稱(chēng)"三袁"，同為公安派。其績(jī)稍遜于宏道。反對(duì)復(fù)古擬古，認(rèn)為文學(xué)是隨時(shí)代的變化而變化的，"天下無(wú)百年不變之文章";提倡真率，抒寫(xiě)性靈。晚年針對(duì)多俚語(yǔ)纖巧的流弊，提出以性靈為中心兼重格調(diào)的主張。