古朗月行賞析 古朗月行鑒賞
2021-12-21 天奇生活 【 字體：大 中 小 】
《古朗月行》是唐代大詩(shī)人李白的作品，節(jié)選部分內(nèi)容為：
小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。
意思是：小時(shí)候我不認(rèn)識(shí)月亮，將它呼作白玉盤。又懷疑是瑤臺(tái)仙人的明鏡，飛到了天上。
這是一首樂府詩(shī)。詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，全詩(shī)此詩(shī)開頭寫孩提時(shí)代對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí)，寫出了月亮初升時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致，接著寫月亮漸漸地由圓而蝕，繼而淪沒而迷惑不清。以“白玉盤”、“瑤臺(tái)鏡”作比喻，生動(dòng)地表現(xiàn)出月亮的形狀，顏色和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。作者借助豐富的想象和神話傳說，表現(xiàn)了在兒童時(shí)期對(duì)月亮的幼稚而美好的認(rèn)識(shí)。
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《古朗月行》四句翻譯
《古朗月行》四句翻譯：小的時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮，將它稱作白玉盤。又懷疑那是瑤臺(tái)仙鏡，飛在夜空青云之上。《古朗月行》四句：小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。
古朗月行李白古詩(shī)的意思
意思是小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮， 將月亮叫做白玉盤。又懷疑它是瑤臺(tái)上神仙的鏡子，飛在夜空青云之上。全詩(shī)描繪了詩(shī)人兒童時(shí)期對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí)，全詩(shī)充滿童趣?！靶r(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”一句，以“白玉盤”作比喻，生動(dòng)地表現(xiàn)出月亮的形狀。
古朗月行的解釋和賞析
意思：小時(shí)候不認(rèn)識(shí)月亮，把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤臺(tái)仙鏡，飛在夜空青云之上。月中的仙人是垂著雙腳嗎?月中的桂樹為什么長(zhǎng)得圓圓的?白兔搗成的仙藥，到底是給誰吃的呢?蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。后羿射下了九個(gè)太陽，天上人間免卻災(zāi)難清明安寧。賞析：全詩(shī)文辭如行云流水，富有魅力，發(fā)人深思，體現(xiàn)出李白詩(shī)歌雄奇奔放、清新俊逸的風(fēng)格。
古朗月行原文 古朗月行內(nèi)容
小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問言與誰餐?蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何?凄愴摧心肝。
古朗月行月亮比作什么
在《古朗月行》一詩(shī)中，詩(shī)人將月亮比作白玉盤、瑤臺(tái)鏡。詩(shī)中“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端”兩句詩(shī)描繪了詩(shī)人小時(shí)候?qū)υ铝恋奶煺嬲J(rèn)識(shí)，不僅表現(xiàn)出月亮的形狀與月光的皎潔，也刻畫出兒童的天真與爛漫。
古朗月行賞析 古朗月行鑒賞
這是一首樂府詩(shī)。詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，全詩(shī)此詩(shī)開頭寫孩提時(shí)代對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí)，寫出了月亮初升時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致，接著寫月亮漸漸地由圓而蝕，繼而淪沒而迷惑不清。以“白玉盤”、“瑤臺(tái)鏡”作比喻，生動(dòng)地表現(xiàn)出月亮的形狀，顏色和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。作者借助豐富的想象和神話傳說，表現(xiàn)了在兒童時(shí)期對(duì)月亮的幼稚而美好的認(rèn)識(shí)。
