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　　達(dá)者為師的意思是：學(xué)習(xí)不能用年齡或者開始早晚來區(qū)分高低，通曉學(xué)問的就是老師。達(dá)，通達(dá)事事的人，指有才能的人。師，尊長，老師。原文為：學(xué)無前后，達(dá)者為師。出自北宋歐陽修《歐陽文忠公文集》。歐陽修字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，景德四年（1007年）出生于綿州（今四川省綿陽市），北宋政治家、文學(xué)家。

　　歐陽修的文學(xué)主張是：

　　1、文道并重，歐陽修繼承發(fā)展了韓柳散文理論，強(qiáng)調(diào)“文道合一”、“文以明道”。但他在強(qiáng)調(diào)道的重要性時(shí)，同時(shí)也看到“文”的重要性。

　　2、歐陽修所謂“道”和韓愈也不盡相同，不僅指儒家道統(tǒng)及其道德倫理觀念，而且認(rèn)為儒家之道是與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的。

　　歐陽修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。其散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。

　　歐陽修在變革文風(fēng)的同時(shí)，也對詩風(fēng)、詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。有《歐陽文忠集》傳世。