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　　將虢是滅何愛(ài)于虞翻譯是：現(xiàn)在虢國(guó)都要滅掉，對(duì)虞國(guó)還愛(ài)什么呢？這句話出自先秦左丘明創(chuàng)作的《宮之奇諫假道》，選自《左傳·僖公五年》。這篇文章批判了迷信宗族關(guān)系和神權(quán)至上的迂腐，反映了當(dāng)時(shí)的民本思想；先陳述了虞虢之間的緊密關(guān)系，再揭露晉侯殘酷無(wú)情的本質(zhì)，最后提醒虞國(guó)公國(guó)家存亡在于德行，而不在與神靈。

　　原文：

　　晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。

　　宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車(chē)相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”

　　公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”

　　對(duì)曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛(ài)于虞！且虞能親于桓莊乎，其愛(ài)之也？桓、莊之族何罪？而以為戮，不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國(guó)乎？”

　　公曰：“吾享祀豐絜，神必?fù)?jù)我。”

　　對(duì)曰：“臣聞之，鬼神非人實(shí)親，惟德是依。故《周書(shū)》曰：‘皇天無(wú)親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨?！衷唬骸癫灰孜铮┑驴埼?。’如是，則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”

　　弗聽(tīng)，許晉使。

　　宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣?！?/p>

　　八月甲午，晉侯圍上陽(yáng)，問(wèn)于卜偃曰：“吾其濟(jì)乎？”

　　對(duì)曰：“克之?！?/p>

　　公曰：“何時(shí)？”

　　對(duì)曰：“童謠曰：‘丙之晨，龍尾伏辰，均服振振，取虢之?dāng)?。鶉之賁賁，天策燉燉，火中成軍，虢公其奔?！渚旁隆⑹轮缓?！丙子旦，日在尾，月在策，鶉火中，必是時(shí)也?！?/p>

　　冬，十二月丙子朔，晉滅虢，虢公丑奔京師。師還，館于虞，遂襲虞，滅之,執(zhí)虞公.及其大夫井伯，從媵秦穆姬。而修虞祀，且歸其職貢于王，故書(shū)曰：“晉人執(zhí)虞公?！弊镉莨砸滓?。