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　　世界上第一個(gè)提出教育學(xué)概念的教育家是約翰·弗里德里?！ず諣柊吞亍：諣柊吞靥岢隽酥慕逃越虒W(xué)原則，把教育和教學(xué)融為一體，統(tǒng)一在整個(gè)教育活動(dòng)中，認(rèn)為智育是培養(yǎng)道德的基礎(chǔ)，因理性、情感和意志都源于觀念，道德意識(shí)和行為應(yīng)以掌握一定知識(shí)為基礎(chǔ)，“無(wú)知即無(wú)欲！”。

　　約翰·弗里德里?！ず諣柊吞厥?9世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家，科學(xué)教育學(xué)的奠基人，在西方教育史上，他被譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”，在世界教育史上被稱為“教育科學(xué)之父”“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，而反映其教育思想的代表作《普通教育學(xué)》則被公認(rèn)為第一部具有科學(xué)體系的教育學(xué)著作。

　　約翰·弗里德里?！ず諣柊吞厮枷肜砟顨w納為“一原則”、“二基礎(chǔ)”、“三中心”及“四階段”。

　　1、一原則

　　赫爾巴特首次提出“教育性教學(xué)原則”，闡明了教育教學(xué)之間的聯(lián)系，他明確提出：“我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育，正如相反方面，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)”。他認(rèn)為，教學(xué)是形成道德觀念，培養(yǎng)道德品質(zhì)的最基本的手段，強(qiáng)調(diào)道德教育要建立在知識(shí)教育的基礎(chǔ)之上;道德教育應(yīng)該通過(guò)教學(xué)進(jìn)行，教學(xué)的目的是早就學(xué)生的德行。

　　2、二基礎(chǔ)

　　赫爾巴特將倫理學(xué)和心理學(xué)作為了教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，前者指明目的，他認(rèn)為，教育的最高目的是完善道德，培養(yǎng)良好的社會(huì)公民;后者指明教育學(xué)的途徑、手段和障礙。赫爾巴特在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上建立了道德理論，在心理學(xué)的基礎(chǔ)上建立起了教學(xué)理論，并且將心理學(xué)中的統(tǒng)覺(jué)觀念用于教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教育學(xué)科科學(xué)性。

　　3、三中心

　　赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了以“教師中心、教材中心、課堂中心”的三中心論，我們通常把赫爾巴特的三中心論稱為“舊三中心”，而把杜威的“兒童為中心(學(xué)生為中心)、經(jīng)驗(yàn)為中心、活動(dòng)為中心”稱為“新三中論”，這里需要各位考生在備考中重點(diǎn)區(qū)分。

　　4、四階段

　　赫爾巴特將教學(xué)過(guò)程分為四個(gè)階段:(1)清楚——明確的感知教材;(2)聯(lián)想——使學(xué)生將新知識(shí)與舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái);(3)系統(tǒng)——知道學(xué)生在新舊知識(shí)的基礎(chǔ)上做出概括和總結(jié);(4)方法——引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際。