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　　誡子書中心論點(diǎn)的句子是“非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@句話的意思是把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。《誡子書》是諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻之書。此聯(lián)反映的是諸葛亮對(duì)人生的哲理思考，認(rèn)為一個(gè)人須恬淡寡欲方可有明確的志向，須寂寞清靜才能達(dá)到深遠(yuǎn)的境界。語(yǔ)淺而意蘊(yùn)深刻，充滿了道家哲理。

　　我們可以看出諸葛亮運(yùn)用了邏輯學(xué)中的"雙重否定"來(lái)強(qiáng)調(diào)他要表達(dá)的“淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)”。這是一句富含哲理的話。這同“要想取之，必先與之”，“欲達(dá)目的，需先迂回曲折”的道理一樣，“淡泊”、“寧?kù)o”不是求清凈，不想有什么作為，而是要通過(guò)學(xué)習(xí)“明志”，樹立遠(yuǎn)大的志向，待時(shí)機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番事業(yè)。

　　三國(guó)時(shí)期諸葛亮的《誡子書》中，文中從學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。

　　這兩個(gè)方面，無(wú)論做人、還是學(xué)習(xí)，作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字。修身須要靜，學(xué)習(xí)須要靜，獲得成就也取決于靜。把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，把“靜”與“躁”加心對(duì)比，增強(qiáng)了論述效果。

　　不但講明修身養(yǎng)性的途徑和方法，也指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系；不但講明了寧?kù)o淡泊的重要，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對(duì)其子嚴(yán)格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現(xiàn)出對(duì)子女的細(xì)微關(guān)懷。

　　主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。