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　　克勤于邦，克儉于家，語(yǔ)出《尚書(shū)·大禹謨》。意謂能夠辛勤地為國(guó)家效力，能夠節(jié)儉持家。成語(yǔ)“克勤克儉”源于此，意思是既能勤勞，又能節(jié)儉。后也用作“勤儉建國(guó)，勤儉持家”?？耍耗軌颉０睿汗糯T侯封國(guó)之稱，后指國(guó)家。儉：節(jié)儉。

　　《大禹謨》中記載舜帝稱贊大禹：“克勤于邦，克儉于家。”舜說(shuō)大禹：你完成了治水大業(yè)，為國(guó)家大事不辭辛勞，而居家生活卻樸素節(jié)儉；你不自我滿足，不虛夸；你不夸耀自己的才干，因而天下人沒(méi)有誰(shuí)與你爭(zhēng)能；你不夸耀自己的功績(jī)，因而天下人沒(méi)有誰(shuí)與你爭(zhēng)功。所以舜要把君王之位傳給大禹。

　　眾所周知，勤勞節(jié)儉是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　“克勤于邦，克儉于家”即出自上古的經(jīng)典書(shū)籍《尚書(shū)》。意謂報(bào)效國(guó)家，要能夠勤勞；主持家政，要能夠節(jié)儉。成語(yǔ)“克勤克儉”即源于此。

　　《周易》上也說(shuō)“君子以儉德辟難”。意思是：君子用儉樸的德行來(lái)避免危難。

　　《左傳》上也告誡人們“儉，德之共也；侈，惡之大也。”意為：節(jié)儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡?！?/p>

　　侈惡之大，儉為共德”（曹操《《度關(guān)山》》）。奢侈本是最大罪惡，節(jié)儉美德不容懷疑。這說(shuō)明古人很早就明白這個(gè)道理?，F(xiàn)在全社會(huì)都在倡導(dǎo)踐行“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”的新風(fēng)尚；“杜絕餐飲浪費(fèi)”也成為當(dāng)下社會(huì)新“食”尚。