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　　“身如菩提樹，心如明鏡臺(tái)”的詩名是《神秀偈》“身如菩提樹，心如明鏡臺(tái)”意思是：身如一棵菩提樹，人心像一塊明亮的鏡臺(tái)，明凈純潔；要時(shí)時(shí)勤快地拂拭?！吧砣缙刑針?，心如明鏡臺(tái)”字面意思是：眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，眾生的心靈就像一座明亮的臺(tái)鏡。

　　神秀

　　神秀（公元606～公元706）唐代高僧，禪宗五祖弘忍弟子，北宗禪創(chuàng)始人。俗姓李，汴州尉氏（今河南開封尉氏）人。少習(xí)經(jīng)史，博學(xué)多聞。年輕時(shí)博覽群書，隋朝末年出家當(dāng)和尚。后來碰上蘄州雙峰山東山寺和尚弘忍，以每天定時(shí)靜坐、排除一切雜念、使得心神恬靜自在的“坐禪”為修行功課，就贊嘆佩服說：“這才真正是我的師父?！庇谑蔷腿ナ谭詈肴?，專門用打柴挑水來自己磨煉自己，來學(xué)弘忍的佛法。

　　佛學(xué)

　　佛學(xué)：是對(duì)古印度喬達(dá)摩·悉達(dá)多（又名釋迦牟尼）所創(chuàng)的佛教經(jīng)典與佛陀學(xué)說的研究，主要集中在對(duì)于佛教經(jīng)典的整理與注釋上。它有時(shí)被等同于現(xiàn)代的佛教研究，但通常使用在較傳統(tǒng)的研究方法上。在不同佛教傳統(tǒng)中，產(chǎn)生許多不同的學(xué)派。通常有兩種研究方式，一種是考證，梳理式研究。一種是實(shí)證佛學(xué)所蘊(yùn)含的深刻義理的領(lǐng)悟式研究。

　　僧人

　　原意“僧”是梵語“僧伽”的簡稱，意譯為“和合眾”，即指受持佛陀教義，修行佛陀教法的出家人；亦指奉行“六和敬”，“和合共住”的僧團(tuán)。它的字義就是“大眾”。僧伽是出家佛弟子的團(tuán)體，至少要有四個(gè)人以上才能組成僧伽。所以一個(gè)人不能稱僧伽，只能稱僧人，正如一個(gè)兵士不能稱軍，只能稱軍人一樣。出家男女二眾都在僧伽之內(nèi)，都能稱僧人。現(xiàn)義多僅指和尚，其實(shí)廣義與狹義皆可。