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故有舍本而問(wèn)末者耶翻譯 故有舍本而問(wèn)末者耶的翻譯

2021-12-18 天奇生活 【 字體:

  “故有舍本而問(wèn)末者耶”的翻譯為因而有所問(wèn),能不問(wèn)根本而問(wèn)末節(jié)的嗎?!肮视猩岜径鴨?wèn)末者耶”出自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》,是一篇記載我國(guó)古代民本思想的文字,也強(qiáng)調(diào)了任用和表彰賢德之人在治理國(guó)家過(guò)程中重要意義。

故有舍本而問(wèn)末者耶翻譯

  《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》原文:齊王使使者問(wèn)趙威后。書未發(fā),威后問(wèn)使者曰:“歲亦無(wú)恙邪?民亦無(wú)恙邪?王亦無(wú)恙邪?”使者不說(shuō),曰:“臣奉使使威后,今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民,豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰:“不然,茍無(wú)歲,何以有民?茍無(wú)民,何以有君?故有舍本而問(wèn)末者耶?”

故有舍本而問(wèn)末者耶翻譯

  《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》譯文:

  齊國(guó)國(guó)王派遣使者去問(wèn)候趙威后,書信還沒(méi)有啟封,威后就問(wèn)使者說(shuō):“今年的年成好嗎?老百姓好嗎?齊王好嗎?”使者不高興,說(shuō):“下臣奉齊王的使命,出使到威后這里來(lái),現(xiàn)在您不問(wèn)齊王,反而先問(wèn)年成和百姓,豈不是把賤的放在前面,把尊貴的放在后面嗎?”

故有舍本而問(wèn)末者耶翻譯

  威后說(shuō):“不是這樣。假如沒(méi)有收成,哪里有百姓?假如沒(méi)有百姓,哪里有國(guó)君?因而有所問(wèn),能不問(wèn)根本而問(wèn)末節(jié)的嗎?”

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且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者翻譯 “且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者”是什么意思

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“且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者”翻譯:再說(shuō),我曾經(jīng)聽說(shuō)(有人)認(rèn)為仲尼懂的東西太少,伯夷的義行不值得看重。該句出自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家莊子所作的《莊子·秋水》。

豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎的意思 顧榮施炙文言文翻譯

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“豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎”的意思是:哪有天天端著烤肉卻不知道烤肉的味道的人呢?“豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎”出自《世說(shuō)新語(yǔ)》。全文贊揚(yáng)了顧榮推己及人的品質(zhì)以及行炙人知恩圖報(bào)的品德。

觀別者翻譯及賞析 觀別者的翻譯及賞析

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觀別者翻譯:排列在青青楊柳的路上,正在送別遠(yuǎn)去的親人。是愛子宦游要去燕趙,高堂上還有他年邁的雙親。不離家無(wú)法把雙親奉養(yǎng),離家去又新憂殷殷。情意懇切地把兄弟囑咐,戀戀不舍地面對(duì)相送的鄉(xiāng)鄰。都門祖帳中飲過(guò)了餞行酒,從此就告別了親屬和友人。灑淚去追趕前面的同伴,懷著悲傷啟動(dòng)遠(yuǎn)行的車輪。賞析:此詩(shī)描繪了詩(shī)人所看見的一個(gè)離別的場(chǎng)景,抒發(fā)了詩(shī)人漂泊異鄉(xiāng)的苦悶與無(wú)奈之情。全詩(shī)描寫游子依依惜別的情景,句句傷情。

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不以木為之者翻譯:不用木頭刻活字的原因。該句出自北宋官員、科學(xué)家沈括創(chuàng)作的一篇散文《活板》,這篇文章是關(guān)于北宋平民畢昇發(fā)明活字印刷的最早記錄,詳細(xì)記載了活板制作與印刷的過(guò)程,通過(guò)沈括的介紹,活板的面貌在讀者面前得以清晰地展現(xiàn)。

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俄而希有鳥見謂之曰翻譯:不久,希有鳥看見了大鵬,它對(duì)大鵬說(shuō)。該句出自唐代詩(shī)人李白的賦作《大鵬賦》,此賦作者以大鵬自況,把大鵬置于浩渺的天宇背景中,寫其巨大威猛,無(wú)所拘束,自由自在的脫俗神采,并以黃鵠等俗鳥形象與之作對(duì)比,淋漓盡致地抒發(fā)了作者從少年時(shí)代以來(lái),一直在心頭洶涌澎湃,而且越來(lái)越強(qiáng)烈的豪情逸致,充分體現(xiàn)了其擺脫現(xiàn)實(shí)羈絆、追求自由的理想。
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