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　　馬丁塞利格曼提出了“習(xí)得性無助”理論。“習(xí)得性無助”是美國心理學(xué)家塞利格曼1967年在研究動物時提出的。定義：習(xí)得性無助指有機體經(jīng)歷了某種學(xué)習(xí)后，在情感、認(rèn)知和行為上表現(xiàn)出消極的特殊的心理狀態(tài)。隨后的很多實驗也證明了這種習(xí)得性無助在人身上也會發(fā)生。

　　擴展資料
　　實驗內(nèi)容：塞利格曼用狗作了一項經(jīng)典實驗，起初把狗關(guān)在籠子里，只要蜂音器一響，就給以難受的電擊，狗關(guān)在籠子里逃避不了電擊，多次實驗后，蜂音器一響，在給電擊前，先把籠門打開，此時狗不但不逃而是不等電擊出現(xiàn)就先倒在地開始呻吟和顫抖，本來可以主動地逃避卻絕望地等待痛苦的來臨，這就是習(xí)得性無助。

　　表現(xiàn)：習(xí)得性無助學(xué)生形成了自我無能的策略，最終導(dǎo)致他們努力避免失敗。他們力求無法實現(xiàn)的目標(biāo)，他們拖延作業(yè)，或只完成不費力氣的任務(wù)。他們沮喪，并以憤怒的形式表現(xiàn)出來。美國國家閱讀委員會的報告描述這類學(xué)生是“懶散、怠慢、有時是破壞性的。他們不完成作業(yè)。他們面臨困難的作業(yè)很快就放棄。他們在要求大聲閱讀、測驗時變得焦慮?！?/p>

　　矯正策略：1、充分理解習(xí)得性無助的成分；2、幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)根本的信仰，以及引起他們自我挫折不足的歪曲知覺；3、教給學(xué)生改變、駁斥歪曲信仰的方法，減少認(rèn)知、情感、動機的虧空。總之，習(xí)得性無助的重要的矯治策略是元認(rèn)知、問題解決、示范、自我談話、自我控制、自我評價。