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　　“學(xué)在官府”是西周時期的文化教育特征。“學(xué)在官府”的表現(xiàn)有兩個：一是官師合一，二是政教合一?！皩W(xué)在官府”形成的最根本原因在于西周的生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會制度結(jié)構(gòu)?！皩W(xué)在官府”反映了教育是奴隸主貴族的特權(quán)，平民和奴隸無權(quán)享受教育，體現(xiàn)了教育的階級性。

　　西周文化教育制度的特點(diǎn)是：由國家職官師氏、保氏、大司樂、樂師、大胥、小胥、大司徒、鄉(xiāng)大夫、鄉(xiāng)師、父師、少師等掌握學(xué)術(shù)，擔(dān)任各級學(xué)校的教師。學(xué)校既是施教的場所，又是進(jìn)行政治活動的場所。

　　“學(xué)在官府”是對西周教育制度的高度概括，也是我國奴隸社會教育制度的重要特征。學(xué)術(shù)和教育為官方所把持，國家有文字記錄的法規(guī)、典籍文獻(xiàn)以及祭祀典禮的禮器全部掌握在官府。

　　西周時期，官府壟斷了學(xué)校教育和一切學(xué)術(shù)文化。那時，只有貴族才有機(jī)會接受教育，平民百姓不能進(jìn)入校門。所以，實(shí)際上的“學(xué)在官府”是“學(xué)在王室”。