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中唐詩(shī)壇的兩大詩(shī)派 中唐詩(shī)壇的兩大詩(shī)派是韓孟詩(shī)派和什么詩(shī)派

2021-08-21 天奇生活 【 字體:

  中唐詩(shī)壇的兩大詩(shī)派分別是“韓孟詩(shī)派”以及“元白詩(shī)派”。“韓孟詩(shī)派”以詩(shī)人韓愈、孟郊、李賀為代表,而“元白詩(shī)派”則是以白居易、元稹、張繼、王建為代表。這個(gè)時(shí)期名家輩出,流派分立,詩(shī)人們著力于新途徑的開辟、新技法的探尋以及詩(shī)歌理論的闡發(fā),創(chuàng)作出大量的優(yōu)秀詩(shī)歌作品,展示了唐詩(shī)大變于中唐的蓬勃景觀。

中唐詩(shī)壇的兩大詩(shī)派

  韓孟詩(shī)派的詩(shī)風(fēng)險(xiǎn)怪奇崛,開始出現(xiàn)散文化傾向和議論化傾向。主要成員有盧仝、劉叉、李賀、賈島、皇甫浞、張祜等。

中唐詩(shī)壇的兩大詩(shī)派

  元白詩(shī)派則提倡通俗易懂的淺近詩(shī)風(fēng),主張干預(yù)生活,反映社會(huì)熱點(diǎn)問題,具有現(xiàn)實(shí)主義傾向。主要成員有李紳、王建等人。

中唐詩(shī)壇的兩大詩(shī)派

  以韓愈、孟郊、元稹、白居易、柳宗元、劉禹錫等人為代表的中唐詩(shī)人,以其蓋世之才華、革新之氣魄,開拓出了一片詩(shī)歌的新天地,使得中唐詩(shī)與輝煌燦爛的盛唐詩(shī)并立于文學(xué)史,交相輝映。

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中唐詩(shī)壇的兩大詩(shī)派 中唐詩(shī)壇的兩大詩(shī)派是韓孟詩(shī)派和什么詩(shī)派

中唐詩(shī)壇的兩大詩(shī)派 中唐詩(shī)壇的兩大詩(shī)派是韓孟詩(shī)派和什么詩(shī)派
中唐詩(shī)壇的兩大詩(shī)派分別是“韓孟詩(shī)派”以及“元白詩(shī)派”。“韓孟詩(shī)派”以詩(shī)人韓愈、孟郊、李賀為代表,而“元白詩(shī)派”則是以白居易、元稹、張繼、王建為代表。這個(gè)時(shí)期名家輩出,流派分立,詩(shī)人們著力于新途徑的開辟、新技法的探尋以及詩(shī)歌理論的闡發(fā),創(chuàng)作出大量的優(yōu)秀詩(shī)歌作品,展示了唐詩(shī)大變于中唐的蓬勃景觀。

韓孟詩(shī)派指的是哪兩位詩(shī)人 韓孟詩(shī)派指的是誰

韓孟詩(shī)派指的是哪兩位詩(shī)人 韓孟詩(shī)派指的是誰
“韓孟詩(shī)派”中的“韓孟”指的是韓愈和孟郊?!绊n孟詩(shī)派”是中唐的一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作流派,以韓愈為領(lǐng)袖,代表人物還有孟郊、李賀、盧仝、馬異、劉叉等人。

韓孟詩(shī)派名詞解釋

韓孟詩(shī)派名詞解釋
“韓孟詩(shī)派”是中唐的一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作流派,以韓愈為領(lǐng)袖,包括孟郊、李賀、盧仝、馬異、劉叉。

韓孟詩(shī)派名詞解釋

韓孟詩(shī)派名詞解釋
“韓孟詩(shī)派”是中唐的一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作流派,以韓愈為領(lǐng)袖,包括孟郊、李賀、盧仝、馬異、劉叉。他們主張“不平則鳴”,苦吟以抒憤,并互相切磋酬唱他們具有變態(tài)的審美趣味...

山水詩(shī)派的創(chuàng)始人 我國(guó)山水詩(shī)的創(chuàng)始人是誰

山水詩(shī)派的創(chuàng)始人 我國(guó)山水詩(shī)的創(chuàng)始人是誰
山水詩(shī)派的創(chuàng)始人是謝靈運(yùn)。謝靈運(yùn)少即好學(xué),博覽群書,工詩(shī)善文,是第一位全力創(chuàng)作山水詩(shī)的詩(shī)人,其現(xiàn)存詩(shī)近百首,其中38首可稱得上是較為完整的山水詩(shī)。

山水詩(shī)派的鼻祖是哪個(gè) 山水詩(shī)派的鼻祖是誰

山水詩(shī)派的鼻祖是哪個(gè) 山水詩(shī)派的鼻祖是誰
山水詩(shī)派的鼻祖是謝靈運(yùn)。他是第一位全力創(chuàng)作山水詩(shī)的詩(shī)人,其山水詩(shī)的特點(diǎn)是描繪的山水畫面清新自然,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于山水自然美的高度的感悟能力和對(duì)山水自然的藝術(shù)再現(xiàn)能力。他以自己的創(chuàng)作實(shí)踐,豐富了山水詩(shī)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),奠定了山水詩(shī)的寫作基礎(chǔ)。其主要作品有《登池上樓》《山居賦》《善哉行》等。
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