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只緣身在此山中是哪首詩(shī) 只緣身在此山中的意思

2019-09-02 天奇生活 【 字體:

  只緣身在此山中是宋代文學(xué)家蘇軾的《題西林壁》,這是一首詩(shī)中有畫(huà)的寫(xiě)景詩(shī),又是一首哲理詩(shī),哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中。

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  作品原文

  題西林壁

  橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。

  不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。

  翻譯:從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目,是因?yàn)槲易陨硖幵趶]山之中。

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  賞析

  開(kāi)頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,實(shí)寫(xiě)游山所見(jiàn)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。

  結(jié)尾兩句“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說(shuō)理,談?dòng)紊降捏w會(huì)。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同,看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見(jiàn)。

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只緣身在此山中是哪首詩(shī) 只緣身在此山中的意思

只緣身在此山中是哪首詩(shī) 只緣身在此山中的意思
只緣身在此山中是宋代文學(xué)家蘇軾的《題西林壁》,這是一首詩(shī)中有畫(huà)的寫(xiě)景詩(shī),又是一首哲理詩(shī),哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中。

不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中的哲理 不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中的哲理意思

不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中的哲理 不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中的哲理意思
“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的哲理:由于人們所處的地位不同,看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見(jiàn)。該句出自宋代文學(xué)家蘇軾的《題西林壁》。這是一首詩(shī)中有畫(huà)的寫(xiě)景詩(shī),又是一首哲理詩(shī),哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中。

題西林壁不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中的意思 不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中出自哪首詩(shī)

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意思:我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目,是因?yàn)槲易陨硖幵趶]山之中?!安蛔R(shí)廬山真面目只緣身在此山中”出自宋代文學(xué)家蘇軾所作的《題西林壁》,這是一首詩(shī)中有畫(huà)的寫(xiě)景詩(shī),又是一首哲理詩(shī),哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中。

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意思:我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目,是因?yàn)槲易陨硖幵趶]山之中?!安蛔R(shí)廬山真面目只緣身在此山中”出自宋代文學(xué)家蘇軾所作的《題西林壁》,這是一首詩(shī)中有畫(huà)的寫(xiě)景詩(shī),又是一首哲理詩(shī),哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中。

不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中的意思 不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中什么意思

不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中的意思 不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中什么意思
“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的意思是:我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目,是因?yàn)槲易陨硖幵趶]山之中。詩(shī)句出自宋代文學(xué)家蘇軾的《題西林壁》,全詩(shī)為:橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。這是一首詩(shī)中有畫(huà)的寫(xiě)景詩(shī),又是一首哲理詩(shī),哲理蘊(yùn)含在對(duì)廬山景色的描繪之中。

古詩(shī)不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中的意思 不識(shí)廬山真面目只緣身在此山中出自

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