鄭燮的詩(shī)書(shū)畫(huà)被稱(chēng)為什么 鄭板橋的詩(shī)書(shū)畫(huà)被稱(chēng)為什么
2021-08-12 天奇生活 【 字體:大 中 小 】
鄭燮的詩(shī)書(shū)畫(huà)被世人稱(chēng)為“三絕”。鄭燮又名鄭板橋,是清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。鄭燮的代表作品有《蘭竹芳馨圖》《叢蘭荊棘圖》《修竹新篁圖》《甘谷菊泉圖》《清光留照?qǐng)D》等,著有《鄭板橋集》。
鄭燮的作品
鄭板橋自稱(chēng)其書(shū)法為“六分半書(shū)”,用隸體摻入行楷,所謂“六分半”,其意大體是隸書(shū),但摻雜了楷,行、篆、草等別的書(shū)體。其畫(huà),多以蘭草竹石為主,蘭竹幾成其心靈的鄭板橋的書(shū)法藝術(shù),在中國(guó)書(shū)法史上是獨(dú)樹(shù)一幟的。
鄭板橋的古詩(shī)除了在內(nèi)容上有思想性,抒情性以外,在形式上還更具有藝術(shù)性、趣味性。題畫(huà)詩(shī)能充分體現(xiàn)“書(shū)畫(huà)同源”“用筆同法”的藝術(shù)趣味,而傳統(tǒng)畫(huà)家的題款跋文,大多題于畫(huà)的空白處,與畫(huà)面起平衡作用。
如《蘭石圖》,鄭板橋別具匠心地將詩(shī)句用書(shū)法的形式,真草隸篆融為一體,大大小小,東倒西歪,猶如亂石鋪街地題于石壁上,代替了畫(huà)石所需的皴法,產(chǎn)生了節(jié)奏美、韻律美,又恰到好外地表現(xiàn)了石頭的立體感、肌理美,比單純用皴法表現(xiàn)立體感更具有意趣。
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