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輒自笑曰此非吾所謂巢者邪的翻譯 輒自笑曰此非吾所謂巢者邪的意思

2021-07-13 天奇生活 【 字體:

  于是就自己笑自己說(shuō):“這不是我所說(shuō)的書(shū)窩嗎?”這句詞出自《陸游筑書(shū)巢》。這篇文章表達(dá)了作者嗜書(shū)如命,徜徉書(shū)海,自得其樂(lè)的生活情趣,和對(duì)文學(xué)的深沉的愛(ài)。映射出作者清曠淡遠(yuǎn)的田園風(fēng)味,并不時(shí)流露著蒼涼的人生感慨。

輒自笑曰此非吾所謂巢者邪的翻譯

  擴(kuò)展資料

  文章節(jié)選:間有意欲起,而亂書(shū)圍之,如積槁枝,或至不得行,則輒自笑曰:“此非吾所謂巢者邪!”乃引客就觀之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎,其似巢也!”

輒自笑曰此非吾所謂巢者邪的翻譯

  翻譯:偶爾想要站起來(lái),但雜亂的書(shū)圍繞著我,像堆積著的枯樹(shù)枝,有時(shí)到了不能行走的地步,于是就自己笑自己說(shuō):“這不是我所說(shuō)的書(shū)窩嗎?”于是邀請(qǐng)客人靠近看當(dāng)時(shí)的情形。客人剛開(kāi)始不能夠進(jìn)入屋子,已經(jīng)進(jìn)到屋中又不能出來(lái),于是客人也大笑著說(shuō):“這確實(shí)是像書(shū)窩啊!”

輒自笑曰此非吾所謂巢者邪的翻譯

  作者簡(jiǎn)介:陸游,字務(wù)觀,號(hào)放翁,漢族,東京開(kāi)封人,祖籍越州山陰,尚書(shū)右丞陸佃之孫,南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游一生筆耕不輟,詩(shī)詞文具有很高成就。其詩(shī)語(yǔ)言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán),兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼,尤以飽含愛(ài)國(guó)熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

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于是就自己笑自己說(shuō):“這不是我所說(shuō)的書(shū)窩嗎?”這句詞出自《陸游筑書(shū)巢》。這篇文章表達(dá)了作者嗜書(shū)如命,徜徉書(shū)海,自得其樂(lè)的生活情趣,和對(duì)文學(xué)的深沉的愛(ài)?!蛾懹沃?shū)巢》映射出作者清曠淡遠(yuǎn)的田園風(fēng)味,并不時(shí)流露著蒼涼的人生感慨。

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于是就自己笑自己說(shuō):“這不是我所說(shuō)的書(shū)窩嗎?”這句詞出自陸游的《渭南文集》中的《陸游筑書(shū)巢》?!蛾懹沃?shū)巢》這篇文章表達(dá)了作者嗜書(shū)如命,徜徉書(shū)海,自得其樂(lè)的生活情趣,和對(duì)文學(xué)的深沉的愛(ài)。映射出作者清曠淡遠(yuǎn)的田園風(fēng)味,并不時(shí)流露著蒼涼的人生感慨。

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謂吏卒曰吾事畢矣翻譯是:對(duì)旁邊看押的軍士說(shuō):“我的事情完成了?!边@句話(huà)出自《宋史·文天祥傳》。《宋史·文天祥傳》是關(guān)于民族英雄文天祥的一生的傳記?!端问贰吩谠┲琳暧韶┫嗝撁摵桶Ⅳ攬D先后主持修撰,收錄于《四庫(kù)全書(shū)》史部正史類(lèi)。

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惠子謂莊子曰吾有大樹(shù)人謂之樗的翻譯是:惠子對(duì)莊子說(shuō):“我有一棵大樹(shù),別人叫它臭椿。這句話(huà)出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期莊周創(chuàng)作的《逍遙游》。《逍遙游》被列為道家經(jīng)典《莊子·內(nèi)篇》的首篇,在思想上和藝術(shù)上都可作為《莊子》一書(shū)的代表。作者認(rèn)為,只有忘卻物我的界限,與自然化而為一,不受任何束縛自由地游于世間,才是真正的“逍遙游”。

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“此數(shù)者愈善,而離楚愈遠(yuǎn)耳”的意思是:這些條件越好,卻是離楚國(guó)越遠(yuǎn)了?!按藬?shù)者愈善,而離楚愈遠(yuǎn)耳”出自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》,與其相關(guān)的典故是南轅北轍。這句話(huà)告訴我們,無(wú)論做什么事,都要看準(zhǔn)方向,才能充分發(fā)揮自己的有利條件。
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