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　　主體和客體的關(guān)系有三點(diǎn)：1、在實(shí)踐關(guān)系中，主體和客體有著相互作用的關(guān)系，主體與客體相互影響；2、主體和客體是反映與被反映的關(guān)系，兩者表現(xiàn)在，兩者互相規(guī)定并在一定條件下互相轉(zhuǎn)化；3、主體和客體是改造與被改造的關(guān)系。實(shí)踐就是主客體相互作用的過(guò)程。

　　主體和客體的關(guān)系與哲學(xué)基本問(wèn)題緊密聯(lián)系。辯證唯物主義認(rèn)為，客體是不依賴主體而獨(dú)立存在的；主體不是消極地適應(yīng)客觀世界，而是在實(shí)踐中能動(dòng)地反映和改造世界。

　　唯心主義顛倒主客體關(guān)系，認(rèn)為客體依賴主體而存在，沒(méi)有主體就沒(méi)有客體。

　　主體和客體的關(guān)系具有不同的側(cè)面，主要是實(shí)踐關(guān)系和認(rèn)識(shí)關(guān)系。實(shí)踐關(guān)系是主體改造客體以及客體被改造的關(guān)系。在主體和客體的實(shí)踐關(guān)系中，同時(shí)發(fā)生著認(rèn)識(shí)關(guān)系。這是主體在觀念上掌握和反映客體以及客體在觀念上被掌握、被反映的關(guān)系。