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先發(fā)制人后發(fā)制于人是什么意思 先發(fā)制人的反義詞

2021-04-23 天奇生活 【 字體:

  “先發(fā)制人,后發(fā)制于人”的意思是:在戰(zhàn)爭(zhēng)中,率先發(fā)動(dòng)行動(dòng)的一方居于領(lǐng)先地位,可以控制敵方;后出手的一方則受制于敵方。“先發(fā)制人,后發(fā)制于人”現(xiàn)在泛指爭(zhēng)取主動(dòng),來(lái)制服對(duì)方。

先發(fā)制人后發(fā)制于人是什么意思

  先發(fā)制人的出處

  “先發(fā)制人,后發(fā)制于人”出自《漢書·項(xiàng)籍傳》,原文為:先發(fā)制人,后發(fā)制于人。何不早勸唐公舉兵,而推遷不已!且公為宮監(jiān),而以宮人侍客,公死可爾,何誤唐公也!

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  典故

  在秦朝末年,項(xiàng)梁和侄子項(xiàng)羽跑到吳中躲避仇人的報(bào)復(fù)。會(huì)稽郡郡守殷通,因?yàn)榫囱鲰?xiàng)梁,派人找來(lái)了項(xiàng)梁。項(xiàng)梁見了殷通,談了自己對(duì)時(shí)局的看法:“現(xiàn)在江西一帶都己起義反對(duì)秦朝的暴政,這是老天爺要滅亡秦朝了。先發(fā)動(dòng)的可以制服人,后發(fā)動(dòng)的就要被別人所制服啊!”

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  殷通聽后,表示:”我想發(fā)兵響應(yīng)起義軍,請(qǐng)你和桓楚一起來(lái)率領(lǐng)軍隊(duì)”

  項(xiàng)梁心中不愿意,就偷偷走到門外,輕聲地叫項(xiàng)羽準(zhǔn)備好寶劍,伺機(jī)殺死殷通。叔侄倆一前一后走進(jìn)廳堂。殷通見項(xiàng)羽進(jìn)來(lái),剛站起身,想要接見項(xiàng)羽。說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,項(xiàng)羽拔出寶劍直刺殷通,隨即砍下他的腦袋。項(xiàng)羽提著殷通的人頭,帶著郡守的大印,走到門外;高聲宣布起義。

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先發(fā)制人后發(fā)制于人的意思是在戰(zhàn)爭(zhēng)中,先發(fā)動(dòng)行動(dòng)的一方居于領(lǐng)先地位,可以控制敵方,而后出手的一方則受制于敵方?!跋劝l(fā)制人,后發(fā)制于人”現(xiàn)在泛指爭(zhēng)取主動(dòng),來(lái)制服對(duì)方。先發(fā)制人后發(fā)制于人出自班固的《漢書·陳勝項(xiàng)籍傳》。

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“死生契闊,與子成說(shuō)。執(zhí)子之手,與子偕老?!币馑际菬o(wú)論生死我們都要在一起,這是我們當(dāng)初早已說(shuō)好的約定。詩(shī)句出自《邶風(fēng)·擊鼓》,此詩(shī)描寫主人公被迫從軍南征,調(diào)停陳、宋兩國(guó)關(guān)系,長(zhǎng)期不得歸家而懷念家鄉(xiāng)親人,詩(shī)從體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛的鼓聲寫起,渲染出一幅兵荒馬亂的情景,表達(dá)了主人公怨懟而又無(wú)奈的心情。

落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花是什么意思 落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花是什么意思呢

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“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”的意思是我辭官歸鄉(xiāng),有如從枝頭上掉下來(lái)的落花,但它卻不是無(wú)情之物,化成了春天的泥土,還能起著培育下一代的作用。這句詩(shī)出自清代詩(shī)人龔自珍的作品《己亥雜詩(shī)·浩蕩離愁白日斜》,原文為:浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。

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“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨”的意思是:學(xué)業(yè)因?yàn)榍趭^而精進(jìn),但卻能荒廢在嬉戲中。德行由于思考而有所成就,由于從眾而敗壞?!皹I(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨”出自唐代文學(xué)家韓愈的《進(jìn)學(xué)解》,全文表達(dá)了作者對(duì)學(xué)子們的勉勵(lì),抒發(fā)了作者心中懷才不遇的苦悶。

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法圖麥?zhǔn)腔刈宓囊粋€(gè)節(jié)日?;刈宸▓D麥節(jié)又被稱為媽媽會(huì)、姑太節(jié),時(shí)間在每年的齋月十四,即伊斯蘭教歷九月十四日。法圖麥節(jié)是為紀(jì)念穆罕默德的女兒,阿里的妻子法圖麥忌日的節(jié)日。法圖麥?zhǔn)窍戎膼叟?、哈里發(fā)阿里的賢妻,頗多懿德賢行。
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