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狂而不直侗而不愿吾不知之矣啥意思 狂而不直侗而不愿的意思

2021-04-19 天奇生活 【 字體:

  “狂而不直,侗而不愿,吾不知之矣”的意思是:狂妄又不直率,幼稚又不老實(shí),我不了解這些人?!翱穸恢保倍辉?,吾不知之矣”出自《論語(yǔ)·雍也》,原文為:狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣。

狂而不直侗而不愿吾不知之矣啥意思

  賞析

  狂而不直:狂妄的人多爽直,狂妄是這種人的病,爽直是其可取之處。凡人德性未醇,有其病,但同時(shí)亦有其可取。今則徒有病而更無(wú)可取,則其天性之美已喪,而徒成其惡,此所謂小人之下達(dá)。

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  侗而不愿:侗的意思是:無(wú)知。無(wú)知者多謹(jǐn)愿,今則既無(wú)知,又不謹(jǐn)愿。

  倥倥而不信:倥倥,愚愨義。愚愨者多可信,今則愚愨而又不可信。

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  吾不知之矣:此為深絕之之辭。人之氣質(zhì)不齊,有美常兼有病,而有病亦兼有美。學(xué)問(wèn)之功,貴能增其美而釋其病,以期為一完人。一任乎天,則瑕瑜終不相掩。然茍具天真,終可以常情測(cè)之。今則僅見(jiàn)其病,不見(jiàn)其美,此非天之生人乃爾,蓋習(xí)乎下流而天真已失。此等人不惟無(wú)可培育,抑亦不可測(cè)知,此孔子所以深絕之。

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足膚皸裂而不知出自哪篇文章 足膚皸裂而不知是哪首文言文

足膚皸裂而不知出自哪篇文章 足膚皸裂而不知是哪首文言文
“足膚皸裂而不知”出自《送東陽(yáng)馬生序》?!端蜄|陽(yáng)馬生序》是明代文學(xué)家宋濂創(chuàng)作的一篇贈(zèng)序,全文記敘了作者早年借書(shū)求師之難及其勤學(xué)苦讀的經(jīng)歷,以此激勵(lì)馬生要珍惜優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境,要刻苦讀書(shū),學(xué)有所成。

行不言之教是什么意思 行不言之教怎么理解

行不言之教是什么意思 行不言之教怎么理解
“行不言之教”的意思是指人應(yīng)該向自然學(xué)習(xí),以萬(wàn)物為師。“行不言之教”在傳承層面上的理解不是通過(guò)言傳身教這種直接的方式去教人,而是通過(guò)營(yíng)造環(huán)境,構(gòu)建社會(huì)價(jià)值體系,讓價(jià)值觀融入文化和傳統(tǒng),再通過(guò)文化繼承將價(jià)值觀一代代傳承下去,這樣的傳承才能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎的意思 顧榮施炙文言文翻譯

豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎的意思 顧榮施炙文言文翻譯
“豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎”的意思是:哪有天天端著烤肉卻不知道烤肉的味道的人呢?“豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎”出自《世說(shuō)新語(yǔ)》。全文贊揚(yáng)了顧榮推己及人的品質(zhì)以及行炙人知恩圖報(bào)的品德。

素其位而行,不愿乎其外出自哪里 不愿乎其外出自哪里

素其位而行,不愿乎其外出自哪里 不愿乎其外出自哪里
“素其位而行,不愿乎其外”出自《中庸》的第十四章“修身”。這句話的意思是:君子安于所處的地位去做自己該做的事,而不愿超越自己的本分。做好本分的事,是改善自身環(huán)境成功概率最好的方法。素位而行是一種高尚的品質(zhì),知易行難。世人莫不知,但莫能行。

安之若素否極泰來(lái)啥意思 安之若素 否極泰來(lái)是什么意思

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“安之若素”與“泰然處之(處之泰然)”意思相近,都是指對(duì)反常的現(xiàn)象或不順利的情況視若平常,毫不在意。安之若素,出自清·范寅《越諺·附論·論墮貧》:“貪逸欲而逃勤苦,喪廉恥而習(xí)諂諛,甘居人下,安之若素?!碧┤惶幹?,出自晉·袁宏《三國(guó)名臣序贊》:“爰初發(fā)跡,遘此顛沛,神情玄定,處之彌泰。”這句話的意思是:最初發(fā)跡的時(shí)候就遭遇了這種顛沛的情況,卻仍舊神情曠達(dá)而鎮(zhèn)定,毫不在意。
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