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　　人生若只如初見的意思是：人生假若都能像第一次相遇時(shí)那樣相處該多美好。該句出自清代詞人納蘭性德的詞作《木蘭花·擬古決絕詞柬友》，全詩以女性口吻控訴男性的薄情，表現(xiàn)了女性的“閨怨”之情。

　　木蘭花·擬古決絕詞柬友原文

　　人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。

　　等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

　　驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

　　何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

　　木蘭花·擬古決絕詞柬友譯文

　　人生假若都能像第一次相遇時(shí)那樣相處該多美好，那就不會(huì)有今天的離別相思凄涼之苦了。輕易就變了心，卻說是情人間本來就容易變心。想當(dāng)初唐皇與貴妃的山盟海誓好像在耳邊，卻又最終作決絕之別，即使如此，也生不得怨。但你又怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過比翼鳥、連理枝的誓愿。

　　木蘭花·擬古決絕詞柬友注釋

　　1、木蘭花：原唐教坊曲名，后用為詞牌名。此詞雙調(diào)五十六字。

　　2、擬古決絕詞：古辭《白頭吟》有“聞君有兩意，故來相決絕”，元稹有《古決絕詞》三章，故詞題有“擬古”二字。柬：給……信札。

　　3、“何事”句：用漢朝班婕妤被棄的典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩《怨歌行》，以秋扇閑置為喻抒發(fā)被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點(diǎn)明“妾身似秋扇”，后常用“秋風(fēng)團(tuán)扇”意象比喻婦人因年老色衰而見棄。這里是說本應(yīng)當(dāng)相親相愛，但卻成了相離相棄。

　　4、“卻道”句：看似白話，實(shí)為用典，語出南朝齊謝朓《同王主簿怨情》后兩句“故人心尚永，故心人不見”。汪元治本《納蘭詞》誤刻后句“故心人”為“故人心”，這一錯(cuò)誤常被現(xiàn)代選本沿襲。

　　5、“驪(lí)山”句：用唐明皇與楊玉環(huán)的愛情典故?！短嫱鈧鳌份d，唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，愿世世為夫妻。后安史亂起，明皇入蜀，于馬嵬坡賜死楊玉環(huán)。楊死前云：“妾誠負(fù)國恩，死無恨矣!”又，明皇此后于途中聞?dòng)曷?、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思?/p>

　　6、“淚雨”句：安史亂起，唐玄宗入蜀，于馬嵬坡賜死楊玉環(huán)，相傳途中因在雨中聞鈴聲而思念楊貴妃，故作《雨霖鈴》曲。

　　7、薄幸：薄情。錦衣郎：此處指唐玄宗。

　　8、“比翼”句：唐白居易《長恨歌》載，唐玄宗和楊貴妃曾在驪山華清宮長生殿定情盟誓：“在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝?！?/p>

　　《木蘭花·擬古決絕詞柬友》賞析

　　《木蘭花令》借用漢唐典故而抒發(fā)“閨怨”之情，以女子的口吻控訴男子的薄情。前兩句“人人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”揭露了物是人非、人心變易的事實(shí)。全詩抒寫了女子被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨凄婉，屈曲纏綿。這首詞題為“擬古決絕詞，柬友”，也就是說，這首詞是模仿古樂府的決絕詞，寫給一位朋友的。

《木蘭花·擬古決絕詞柬友》創(chuàng)作背景

　　這首《木蘭花》是模仿古樂府的一闋決絕詞，詞題“擬古決絕詞柬友”，另作“擬古決絕詞”，因此常被當(dāng)成愛情詩來讀，而據(jù)清道光十二年(1832)結(jié)鐵網(wǎng)齋刻本《納蘭詞》里的詞題“擬古決絕詞柬友”，這首詞是模仿古樂府的決絕詞，寫給一位友人的。

　　《木蘭花·擬古決絕詞柬友》作者介紹

　　納蘭性德，清代詞人，與朱彝尊、陳維崧并稱“清詞三大家”。字容若，號楞伽山人，大學(xué)士明珠長子。出生于滿州正黃旗。原名成德，因避皇太子胤礽(小名保成)之諱，改名性德。康熙十五年(1676)進(jìn)士，官一等侍衛(wèi)。隨扈出巡南北，并曾出使梭龍(黑龍江流域)考察沙俄侵?jǐn)_東北情況。

　　善騎射，好讀書。詞以小令見長，多感傷情調(diào)，間有雄渾之作，后人對其詞評價(jià)很高。也能詩。有《通志堂集》，詞集名《納蘭詞》。又與徐乾學(xué)編刻唐以來說經(jīng)諸書為《通志堂經(jīng)解》。