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不受嗟來(lái)之食是指什么人 不受嗟來(lái)之食寫(xiě)的是誰(shuí)

2021-01-08 天奇生活 【 字體:

  “不受嗟來(lái)之食”這個(gè)典故的相關(guān)人物是齊國(guó)貴族黔敖和路上的無(wú)名饑民。“不受嗟來(lái)之食”出自《禮記.檀弓》,原文為:予惟不食嗟來(lái)之食,以至于斯也。原文講述了饑民為了尊嚴(yán),不受嗟來(lái)之食,最后餓死的故事。

不受嗟來(lái)之食是指什么人

  《不食嗟來(lái)之食》

  齊大饑。黔敖為食于路,以待餓者而食之。有餓者,蒙袂輯屨,貿(mào)貿(mào)然而來(lái)。黔敖左奉食,右執(zhí)飲,曰:“嗟!來(lái)食!”揚(yáng)其目而視之,曰:“予惟不食嗟來(lái)之食,以至于斯也!”從而謝焉,終不食而死。曾子聞之,曰:“微與!其嗟也可去,其謝也可食?!?/p>

不受嗟來(lái)之食是指什么人

  齊國(guó)有嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食,以供路過(guò)的饑餓的人來(lái)吃。有個(gè)饑餓的人用衣袖蒙著臉,腳步拖拉,兩眼昏昏無(wú)神地走來(lái)。黔敖左手端著食物,右手端著湯,說(shuō)道:“喂!來(lái)吃吧!”那個(gè)饑民抬起頭瞪著眼睛看著他,說(shuō):“我正因?yàn)椴怀詣e人施舍的食物,才落得這個(gè)地步!”黔敖追上前去向他道歉,但他最終因?yàn)椴怀远I死了。曾子聽(tīng)到這件事后說(shuō):“恐怕不用這樣吧!黔敖無(wú)禮呼喚時(shí),當(dāng)然可以拒絕,但他道歉之后,就可以去吃?!?/p>

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不受嗟來(lái)之食是指什么人 不受嗟來(lái)之食寫(xiě)的是誰(shuí)

不受嗟來(lái)之食是指什么人 不受嗟來(lái)之食寫(xiě)的是誰(shuí)
“不受嗟來(lái)之食”這個(gè)典故的相關(guān)人物是齊國(guó)貴族黔敖和路上的無(wú)名饑民?!安皇茑祦?lái)之食”出自《禮記.檀弓》,原文為:予惟不食嗟來(lái)之食,以至于斯也。原文講述了饑民為了尊嚴(yán),不受嗟來(lái)之食,最后餓死的故事。

不撞南墻不回頭的南墻是什么意思 不撞南墻不回頭的南墻什么意思

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不撞南墻不回頭的南墻是指影壁墻。不撞南墻不回頭,比喻某人的行為固執(zhí),聽(tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn)。南墻俗話也叫“照壁”,就是不能讓人在大門(mén)外面直接看見(jiàn)院里的東西,通過(guò)照壁時(shí)向右走進(jìn)入照壁,出來(lái)時(shí)則是相反,即向左,有戲曲里面出將入相的異曲同工之妙。

不計(jì)免賠險(xiǎn)是什么意思 什么是不計(jì)免賠險(xiǎn)

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不計(jì)免賠險(xiǎn)是指一種商業(yè)險(xiǎn)車(chē)損險(xiǎn)或三責(zé)險(xiǎn)的附加險(xiǎn)。不計(jì)免賠險(xiǎn)作為一種附加險(xiǎn),需要以投保的【主險(xiǎn)】為投保前提條件,不可以單獨(dú)進(jìn)行投保,其保險(xiǎn)責(zé)任通常是指經(jīng)特別約定,發(fā)生意外事故后,按照對(duì)應(yīng)投保的主險(xiǎn)條款規(guī)定的免賠率計(jì)算的、應(yīng)當(dāng)由被保險(xiǎn)人自行承擔(dān)的免賠金額部分。

不到長(zhǎng)城非好漢是哪一段長(zhǎng)城 不到長(zhǎng)城非好漢是指哪個(gè)位置

不到長(zhǎng)城非好漢是哪一段長(zhǎng)城 不到長(zhǎng)城非好漢是指哪個(gè)位置
“不到長(zhǎng)城非好漢”是指八達(dá)嶺長(zhǎng)城,其最高處的“好漢碑”上刻著“不到長(zhǎng)城非好漢”這句話。具體位置在“硝池埝”向前500米處。八達(dá)嶺長(zhǎng)城,位于北京市延慶區(qū)軍都山關(guān)溝古道北口。八達(dá)嶺長(zhǎng)城為居庸關(guān)的重要前哨,古稱“居庸之險(xiǎn)不在關(guān)而在八達(dá)嶺”。

大雁還知往南飛 我又何嘗不想.什么意思 大雁還知往南飛我又何嘗不想是什么意思

大雁還知往南飛 我又何嘗不想.什么意思 大雁還知往南飛我又何嘗不想是什么意思
“大雁還知往南飛,我又何嘗不想”的意思是大雁都知道往南飛,我有怎么會(huì)不想這樣呢。大雁南飛是因?yàn)榍锾鞎r(shí),北方的嚴(yán)寒氣候不再適合大雁生存,大雁便會(huì)飛往溫暖的南方。大雁飛行是排成“人”字形或“一”字形,是因?yàn)樗鼈冋斓娘w,單靠一只大雁的力量是不夠的,必須互相幫助,才能飛得快飛得遠(yuǎn)。

將在外君命有所不受出自哪個(gè)兵法 將在外君命有所不受出自哪里

將在外君命有所不受出自哪個(gè)兵法 將在外君命有所不受出自哪里
將在外君命有所不受出自《孫子兵法·九變篇》。“城有所不攻,地有所不爭(zhēng),君命有所不受?!睂⒅笇㈩I(lǐng);受指接受。原句意思是領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以應(yīng)急作戰(zhàn),不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)?,F(xiàn)代引申義為在職場(chǎng)中,由于特殊情況或突發(fā)狀況,員工先自行應(yīng)變處理善后,事后再請(qǐng)示匯報(bào)的情形。
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