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　　“世上本無(wú)事，庸人自擾之”的意思是：世上本來(lái)沒(méi)有什么事，但是普通平凡的人常常自己煩擾自己?！　笆郎媳緹o(wú)事，庸人自擾之”出自《新唐書(shū)》中的《陸象先傳》，這句話(huà)常比喻遇事生非，疑神疑鬼的自找麻煩。

　　出處

　　《新唐書(shū)·陸象先傳》：(陸象先)罷為益州大都督府長(zhǎng)史、劍南按察使，為政尚仁恕。司馬韋抱真諫曰：“公當(dāng)峻撲罰以示威，不然，民慢且無(wú)畏?！贝鹪唬骸罢谥沃?，必刑法以樹(shù)威乎?”卒不從，而蜀化。累徙蒲州刺史，兼河?xùn)|按察使。小吏有罪，誡遣之，大吏白爭(zhēng)，以為可杖，象先曰：“人情大抵不相遠(yuǎn)，謂彼不曉吾言邪?必責(zé)者，當(dāng)以汝為始?！贝罄魬M而退。嘗曰：“天下本無(wú)事，庸人擾之為煩耳。

　　譯文：被罷去相位，出任益州大都督府長(zhǎng)史、劍南道按察使，處理政事崇尚仁德寬恕。司馬韋抱貞勸諫說(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)嚴(yán)刑拷打懲罰來(lái)顯示威嚴(yán)，不這樣，百姓就會(huì)輕忽并且沒(méi)有畏懼?！标懴笙然卮鹫f(shuō)：“政事在于治理罷了，一定要用嚴(yán)刑峻法來(lái)樹(shù)立威嚴(yán)嗎?”最終沒(méi)有聽(tīng)取(韋抱貞的意見(jiàn))，但蜀地百姓得到了教化。陸象先屢次升遷，做到蒲州刺史兼任河?xùn)|按察史。小吏犯了錯(cuò)誤，陸象先訓(xùn)誡他打發(fā)他回去。大吏向陸象先陳述、爭(zhēng)辯，認(rèn)為(小吏)應(yīng)該受杖打。陸象先說(shuō)：“人情大概相差不多，(你)說(shuō)他不明白我的話(huà)嗎?一定要責(zé)罰的話(huà)，應(yīng)當(dāng)從你開(kāi)始?！贝罄魬M愧地退了下去。陸象先曾經(jīng)說(shuō)：“天下本來(lái)沒(méi)有什么事端，(只是)庸人擾亂它，制造麻煩罷了。只要澄清源頭，何愁不簡(jiǎn)明呢?”所以陸象先到的地方，百姓和官吏都懷念他。

　　《世上本無(wú)事》的全詩(shī)

　　《世上本無(wú)事》的全詩(shī)出自南北朝時(shí)期的六祖慧能大師，全文如下：

　　世上本無(wú)事，庸人自擾之，就事生情生煩惱，妄念轉(zhuǎn)正心清凈。心有一切有，心無(wú)一切無(wú);心迷一切迷，心悟一切悟;心邪一切邪，心正一切正;心亂一切亂，心安一切安;諸法性如是，一切唯心造。