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古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得翻譯 游褒禪山記的翻譯

2020-11-20 天奇生活 【 字體:

  “古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得”的意思是:古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有所得益。作者借托古人,告誡今人要想有所收益,也應(yīng)該具有古人那種探索的精神。

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  古人之觀于天地的出處

  “古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得”出自出自宋代文學(xué)家王安石的游記《游褒禪山記》,原文節(jié)選如下:

  于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?,非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也!

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  對(duì)于這件事我有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有所得益,是因?yàn)樗麄兲骄俊⑺伎忌铄涠覐V泛。平坦而又近的地方,前來游覽的人便多;危險(xiǎn)而又遠(yuǎn)的地方,前來游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀,常常在那險(xiǎn)阻、僻遠(yuǎn)少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到達(dá)的。雖然有了志氣,也不盲從別人而停止,但是體力不足的,也不能到達(dá)。有了志氣與體力,也不盲從別人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方卻沒有必要的物件來支持,也不能到達(dá)??墒牵α孔阋赃_(dá)到目的而未能達(dá)到,在別人看來是可以譏笑的,在自己來說也是有所悔恨的;盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到,便可以無所悔恨,這難道誰還能譏笑嗎?這就是我這次游山的收獲。

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“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得”的意思是:古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有所得益。作者借托古人,告誡今人要想有所收益,也應(yīng)該具有古人那種探索的精神。

古人之觀于天地鳥獸往往有得翻譯 古人之觀于天地鳥獸往往有得意思

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翻譯:古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有所得益。觀:觀察。該句出自王安石所作的《游褒禪山記》,該篇游記因事見理,夾敘夾議,其中闡述的諸多思想,不僅在當(dāng)時(shí)難能可貴,在當(dāng)今社會(huì)也具有極其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

修之來此樂其地僻而事簡(jiǎn),又愛其俗之安閑翻譯 修之來此樂其地僻而事簡(jiǎn),又愛其俗之安閑的意思

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修之來此,樂其地僻而事簡(jiǎn),又愛其俗之安閑的翻譯是:我來到這里,喜歡它地方僻靜而公事清簡(jiǎn),又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。出自歐陽修的《豐樂亭記》。

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“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”出自屈原的《離騷》。屈原是戰(zhàn)國時(shí)期著名的愛國詩人,而《離騷》就是屈原創(chuàng)作的長(zhǎng)篇抒情詩,表現(xiàn)了詩人對(duì)楚國命運(yùn)的關(guān)心以及強(qiáng)烈的愛國之情。
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