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天下兼相愛則治是什么學(xué)派 墨子的思想

2020-11-02 天奇生活 【 字體:

  “天下兼相愛則治”是墨家學(xué)派的觀點(diǎn),這句話出自《墨子·兼愛上》,原句是:天下兼相愛則治,相惡則亂。這句話的意思:天下的人都能友好相處,那么天下就能得到治理;若天下人相互間視為寇仇,那么勢(shì)必會(huì)天下大亂。

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  墨家思想的介紹

  墨家的主要思想是:兼愛非攻、天志明鬼、尚同尚賢、節(jié)用節(jié)葬等。

  兼愛指同時(shí)愛不同的人或事物。墨子認(rèn)為社會(huì)動(dòng)亂的原因在于人們不能兼愛,從而主張國(guó)與國(guó)之間,人與人之間,都應(yīng)當(dāng)“兼相愛,交相利”。墨子宣揚(yáng)天志鬼神是墨子思想的一大特點(diǎn)。墨子認(rèn)為天之有志——兼愛天下之百姓。因“人不分幼長(zhǎng)貴賤,皆天之臣也”,“天之愛民之厚”,君主若違天意就要受天之罰,反之,則會(huì)得天之賞。

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  尚同是要求百姓與天子皆上同于天志,上下一心,實(shí)行義政。尚賢則包括選舉賢者為官吏,選舉賢者為天子國(guó)君。墨子認(rèn)為,國(guó)君必須選舉國(guó)中賢者,而百姓理應(yīng)在公共行政上對(duì)國(guó)君有所服從。節(jié)用是墨家非常強(qiáng)調(diào)的一種觀點(diǎn),他們抨擊君主、貴族的奢侈浪費(fèi),尤其反對(duì)儒家看重的久喪厚葬之俗,認(rèn)為久喪厚葬無(wú)益于社會(huì)。

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天下兼相愛則治是什么學(xué)派 墨子的思想

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“天下兼相愛則治”是墨家學(xué)派的觀點(diǎn),這句話出自《墨子·兼愛上》,原句是:天下兼相愛則治,相惡則亂。這句話的意思:天下的人都能友好相處,那么天下就能得到治理;若天下人相互間視為寇仇,那么勢(shì)必會(huì)天下大亂。

天下兼相愛則治交相惡則亂是誰(shuí)說的 天下兼相愛則治交相惡則亂出處

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天下兼相愛則治交相惡則亂是墨子說的,這句話出自《墨子·兼愛上第十四》。意思是天下兼相愛則治,相惡則亂。假使天下的人都相親相愛,國(guó)家與國(guó)家之間互相不再攻伐,家族與家族之間不再侵害,沒有了強(qiáng)盜與賊寇,君臣父子之間都能孝敬慈愛,像這樣,天下就治理好了。

法令興則國(guó)治哪一年提出的 法令興則國(guó)治是哪年提出的

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“法令興則國(guó)治”是2014年提出的,意思是:法令能夠執(zhí)行,國(guó)家就能得到治理。“法令興則國(guó)治”出自東漢王符的《潛夫論·述赦》,原文為:國(guó)無(wú)常治,又無(wú)常亂,法令行則國(guó)治,法令弛則國(guó)亂。

兼相愛交相利是誰(shuí)提出來(lái)的 兼相愛交相利是誰(shuí)提出來(lái)的

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兼相愛,交相利”是墨子提出來(lái)的。出自古文學(xué)著作《墨子·兼愛下》。“兼相愛,交相利”它這句話的意思是:互相有愛,能夠都得到利益墨子的思想宗旨是“貴兼”。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)社會(huì)的“大害”、“巨害”是國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)、人與人之間的爭(zhēng)奪,造成這種現(xiàn)象的根本原因是由于人們的不相愛。因此,他主張國(guó)與國(guó)之間,人與人之間,都應(yīng)當(dāng)“兼相愛,交相利”。

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老子。無(wú)為之治是道家的主張,是道家學(xué)派創(chuàng)始人老子提出的。老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物,是中國(guó)古代哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家。老子的“無(wú)為之治”指的不是無(wú)所作為,而是“無(wú)為而不為”,即順應(yīng)自然,不求有所作為的治理方法。

誠(chéng)信者天下之結(jié)也的意思是什么 誠(chéng)信者天下之結(jié)也的理解

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誠(chéng)信者天下之結(jié)也的意思是誠(chéng)信的人,天下的人都愿意結(jié)交。語(yǔ)句出自《管子·樞言》:“先王貴誠(chéng)信。誠(chéng)信者,天下之結(jié)也。”翻譯為先王最重視誠(chéng)信,有了誠(chéng)信,天下各國(guó)就結(jié)好了?!豆茏印醒浴肥谴呵飼r(shí)期軍事家管仲創(chuàng)作的一篇散文。管子一書是稷下道家推尊管仲之作的集結(jié),即以此為稷下之學(xué)的管子學(xué)派。
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