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子欲養(yǎng)而親不待的上一句是什么 子欲養(yǎng)而親不待的上一句

2020-10-31 天奇生活 【 字體:

  “子欲養(yǎng)而親不待”的上一句是:樹(shù)欲靜而風(fēng)不止。這兩句的意思是:子女想要贍養(yǎng)父母,但父母卻已經(jīng)等不到這一天;樹(shù)木想要靜止不動(dòng),而風(fēng)卻停不住地在吹。“子欲養(yǎng)而親不待”出自《孔子家語(yǔ)·卷二》。

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  子欲養(yǎng)而親不待的出處

  “子欲養(yǎng)而親不待”的原句是“子欲養(yǎng)而親不在”,出自選自《孔子家語(yǔ)·卷二·致思第八》,原文如下:

  孔子行,聞哭聲甚悲??鬃釉唬骸膀?qū),驅(qū),前有賢者。”至,則皋魚(yú)也,被褐擁鐮,哭于道傍。孔子辟車(chē)與言曰:“子非有喪,何哭之悲也?”

  皋魚(yú)曰:“吾失之三矣,少而學(xué),游諸侯,以后吾親,失之一也;高尚吾志,閑吾事君,失之二也;與友厚而小絕之,失之三也。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待也。往而不可追者,年也;去而不可見(jiàn)者,親也。吾請(qǐng)從此辭矣。”立槁而死。

  孔子曰:“弟子誡之,足以識(shí)矣?!庇谑情T(mén)人辭歸而養(yǎng)親者十有三人。

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  譯文:

  孔子出行,聽(tīng)到有人哭的十分悲傷。孔子說(shuō):“快趕車(chē),快趕車(chē),前面有賢人。”走近一看是皋魚(yú)。身披粗布抱著鐮刀,在道旁哭泣??鬃酉萝?chē)對(duì)皋魚(yú)說(shuō):“你家里并非有喪事,為什么哭得如此悲傷呢?”

  皋魚(yú)回答說(shuō):“我有三個(gè)過(guò)失:年少時(shí)為了求學(xué),周游諸侯國(guó),沒(méi)有把照顧親人放在首位,這是過(guò)失之一:我的志向高遠(yuǎn),卻因利益去輔佐奢華的君王,這是過(guò)失之二:和朋友交情深厚卻因小事和他絕交,這是過(guò)失之三。樹(shù)想靜止不動(dòng),風(fēng)卻不停息的吹;子女想要贍養(yǎng)親人,親人卻已不在!逝去就永遠(yuǎn)追不回來(lái)的是時(shí)光;過(guò)世后就再也見(jiàn)不到面的是雙親。請(qǐng)讓我從此告別人世吧?!庇谑钦玖⒉粍?dòng),枯槁而死。

  孔子說(shuō):“同學(xué)們應(yīng)引以為戒,經(jīng)歷過(guò)這件事,足以讓人知道該怎么做了?!庇谑牵鬃拥膶W(xué)生有十三人辭別回家贍養(yǎng)雙親。

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“子欲養(yǎng)而親不待”的上一句是:樹(shù)欲靜而風(fēng)不止。這兩句的意思是:子女想要贍養(yǎng)父母,但父母卻已經(jīng)等不到這一天;樹(shù)木想要靜止不動(dòng),而風(fēng)卻停不住地在吹?!白佑B(yǎng)而親不待”出自《孔子家語(yǔ)·卷二》。

子欲養(yǎng)而親不待下一句 子欲養(yǎng)而親不待的原文

子欲養(yǎng)而親不待下一句 子欲養(yǎng)而親不待的原文
子欲養(yǎng)而親不待的下一句是:往而不可追者,年也;去而不可得見(jiàn)者,親也。

欲辨已忘言的上一句是什么意思 欲辨已忘言的上一句翻譯

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欲辨已忘言的上一句是此中有真意,意思是這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義。整句的意思為:這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義,想要辨識(shí),卻不知怎樣表達(dá)。該句出自陶淵明所作的《飲酒》其五。

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“焉知魚(yú)之樂(lè)”的上一句是“鯈魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也”。這兩句的出處是《莊子·秋水》中的一篇,是莊子與惠子兩人的一段對(duì)話?!磅嶔~(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也”的意思是:鯈魚(yú)可以自由從容地游來(lái)游去,這就是魚(yú)的快樂(lè)。

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“晚霞行千里”的上一句是:朝霞不出門(mén)。這是一句氣象的諺語(yǔ),朝霞預(yù)示將會(huì)有大雨所以選擇不出門(mén);晚霞預(yù)示天氣晴朗,可以行千里而不用擔(dān)心天氣。同樣的天氣諺語(yǔ)還有很多,在民間廣為流傳。

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自勝者強(qiáng)上一句是勝人者有力,原文是知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富,強(qiáng)行者有志。不失其所者久,死而不亡者壽。出自老子的《道德經(jīng)·第三十三章》意思是能了解、認(rèn)識(shí)別人叫做智慧,能認(rèn)識(shí)、了解自己才算聰明。能戰(zhàn)勝別人是有力的,能克制自己的弱點(diǎn)才算剛強(qiáng)。知道滿足的人才是富有人,堅(jiān)持力行、努力不懈的就是有志。不離失本分的人就能長(zhǎng)久不衰,身雖死而“道”仍存的,才算真正的長(zhǎng)壽。
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