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非學(xué)無(wú)以致疑非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)的意思 非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)的廣是什么意思

2020-08-27 天奇生活 【 字體:

  “非學(xué)無(wú)以致疑,非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)”的意思是:不學(xué)習(xí)就無(wú)法提出疑問(wèn),不提出問(wèn)題就不能增加知識(shí)。這句話出自清代散文家劉開(kāi)的《問(wèn)說(shuō)》,說(shuō)明了“問(wèn)”與“學(xué)”相輔而行的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和勤問(wèn)結(jié)合的重要性。

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  非學(xué)無(wú)以致疑的出處

  “非學(xué)無(wú)以致疑,非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)”出自劉開(kāi)的《問(wèn)說(shuō)》,原文節(jié)選如下:

  君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué),相輔而行者也。非學(xué)無(wú)以致疑,非問(wèn)無(wú)以廣識(shí);好學(xué)而不勤問(wèn),非真能好學(xué)者也。理明矣,而或不達(dá)于事;識(shí)其大矣,而或不知其細(xì),舍問(wèn),其奚決焉?

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  譯文:一個(gè)有見(jiàn)識(shí)的人,他做學(xué)問(wèn)必然喜歡向別人提問(wèn)請(qǐng)教。“問(wèn)”和“學(xué)”是相輔相成地進(jìn)行的,不“學(xué)”就不能提出疑難,不“問(wèn)”就不能增加知識(shí)。喜愛(ài)學(xué)習(xí)卻不多問(wèn),不是真的喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人。道理明白了,可是還不能應(yīng)用于實(shí)際,認(rèn)識(shí)了那些大的(原則、綱領(lǐng)、總體),可是還可能不了解那些細(xì)節(jié),(對(duì)于這些問(wèn)題)除了問(wèn),怎么能解決問(wèn)題呢?

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“非學(xué)無(wú)以致疑,非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)”的意思是:不學(xué)習(xí)就無(wú)法提出疑問(wèn),不提出問(wèn)題就不能增加知識(shí)。這句話出自清代散文家劉開(kāi)的《問(wèn)說(shuō)》,說(shuō)明了“問(wèn)”與“學(xué)”相輔而行的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和勤問(wèn)結(jié)合的重要性。

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非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)的意思是:不保持內(nèi)心的淡泊寧?kù)o,就無(wú)法明確志向。“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”出自諸葛亮的《誡子書(shū)》,原文為“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。全文旨在勸勉兒子勤學(xué)立志、學(xué)會(huì)修身養(yǎng)性。

非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)的意思 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)翻譯

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非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)的意思:不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。該句出自《誡子書(shū)》,《誡子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫(xiě)給他兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理。從文中可以看出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親,對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在此書(shū)中。

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“有事鐘無(wú)艷,無(wú)事夏迎春”意思是說(shuō)齊宣王有困難才會(huì)想起鐘無(wú)艷,而太平時(shí)就去找夏迎春玩樂(lè)?,F(xiàn)形容人忘恩負(fù)義,薄情寡義。

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無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明全詩(shī)意思:無(wú)花無(wú)酒地度過(guò)清明節(jié),那蕭索的興致猶如居于山野廟宇的和尚一樣。昨日向鄰居求討新火種,破曉時(shí)將火種分給窗邊做讀書(shū)照明用的燈盞?!肚迕鳌肥潜彼卧?shī)人王禹偁創(chuàng)作的一首七言絕句。

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無(wú)欲則剛的意思: 比喻人只有做到?jīng)]有世俗的欲望,才能達(dá)到大義凜然的境界。
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