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登飛來(lái)峰后兩句的哲理 登飛來(lái)峰最后兩句蘊(yùn)含的哲理

2020-08-13 天奇生活 【 字體:

  《登飛來(lái)峰》最后兩句的哲理:1、一個(gè)人只有站得高,才能看得遠(yuǎn)。2、我們要學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),不要被眼前的事物所迷惑。

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  《登飛來(lái)峰》

  宋·王安石

  飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

  不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。

  譯文

  登上飛來(lái)峰頂高高的塔,聽(tīng)說(shuō)每天雞鳴時(shí)分在這可以看到旭日升起。

  不怕層層浮云遮擋我遠(yuǎn)望的視線,只因?yàn)槿缃裎艺驹谧罡邔印?/p>

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  賞析

  詩(shī)的首句描寫(xiě)了這座山之高,登山之險(xiǎn),次句寫(xiě)目極之遼遠(yuǎn)。這兩句詩(shī)告訴人們不能只為眼前的利益,應(yīng)該放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。第三句中的“不畏”二字作峻語(yǔ),氣勢(shì)奪人。最后兩句告訴人們掌握了正確的觀點(diǎn)的方法,認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度,就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),就不會(huì)被事物的假象迷惑。

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登飛來(lái)峰后兩句的哲理 登飛來(lái)峰最后兩句蘊(yùn)含的哲理
1、一個(gè)人只有站得高,才能看得遠(yuǎn)。2、我們要學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),不要被眼前的事物所迷惑。最后兩句告訴人們掌握了正確的觀點(diǎn)的方法,認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度,就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),就不會(huì)被事物的假象迷惑。

登飛來(lái)峰后兩句的哲理 登飛來(lái)峰后兩句的哲理是什么

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人的目光應(yīng)該放長(zhǎng)遠(yuǎn),不要只看見(jiàn)眼前的利益。《登飛來(lái)峰》的作者是北宋文學(xué)家、政治家王安石,全詩(shī)為:“飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。” 譯為:飛來(lái)峰的峰頂有一座高塔,聽(tīng)說(shuō)雞鳴時(shí)分可以看見(jiàn)太陽(yáng)升起。不怕在山間浮動(dòng)的云霧遮住我的視線,只因?yàn)槲胰缃裾驹陲w來(lái)峰的峰頂。

詠柳后兩句用什么形式來(lái)贊美柳葉 詠柳的后兩句詩(shī)運(yùn)用了什么

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《詠柳》后兩句是用自問(wèn)自答的形式來(lái)贊美柳葉?!对伭肥鞘⑻圃?shī)人賀知章寫(xiě)的一首七言絕句,原文為:碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)獨(dú)具匠心,先寫(xiě)對(duì)柳樹(shù)的總體印象,再寫(xiě)到柳條,最后寫(xiě)柳葉,由總到分,條序井然。在語(yǔ)言的運(yùn)用上,既曉暢,又華美。

登飛來(lái)峰王安石翻譯賞析 登飛來(lái)峰王安石翻譯和賞析

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翻譯:聽(tīng)說(shuō)在飛來(lái)峰極高的塔上,雞鳴時(shí)分可看到旭日初升。不怕浮云會(huì)遮住我的視線,只因?yàn)槿缃裎疑碓谧罡邔?。賞析:詩(shī)的第一句中寫(xiě)峰上古塔之高,寫(xiě)出自己的立足點(diǎn)之高。第二句巧妙地虛寫(xiě)出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象,表現(xiàn)了詩(shī)人朝氣蓬勃,對(duì)前途充滿信心。詩(shī)的后兩句承接前兩句寫(xiě)景議論抒情,使詩(shī)歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮,而詩(shī)人卻加上“不畏”二字。

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賞析:詩(shī)的第一句中寫(xiě)峰上古塔之高,寫(xiě)出自己的立足點(diǎn)之高。第二句巧妙地虛寫(xiě)出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象,表現(xiàn)了詩(shī)人朝氣蓬勃,對(duì)前途充滿信心。詩(shī)的后兩句承接前兩句寫(xiě)景議論抒情,使詩(shī)歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮,而詩(shī)人卻加上“不畏”二字。表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚,不畏奸邪的勇氣和決心。

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