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　　陽(yáng)明心學(xué)的主要觀點(diǎn)：1、心即理也：即“心外無(wú)物”、“心外無(wú)理”，“心”是萬(wàn)事萬(wàn)物的最高主宰，也是最普遍的倫理道德原則。2、“知行合一”的認(rèn)識(shí)論：認(rèn)識(shí)事物的道理與實(shí)踐密不可分。3、格物致知的修養(yǎng)論：格物致知，從而將良知推廣擴(kuò)充到事事物物。

　　致良知怎么理解

　　致良知是王守仁的心學(xué)主旨。王守仁認(rèn)為，“致知”就是致吾心內(nèi)在的良知，既是道德意識(shí)，也指最高本體。“致良知”就是將良知推廣擴(kuò)充到事事物物，也就是自覺(jué)之知與推致知行合一的過(guò)程。因此“致良知”也就是知行合一，需要做到格物致知。“致良知”是王守仁心學(xué)的本體論與修養(yǎng)論直接統(tǒng)一的表現(xiàn)。

　　王守仁的簡(jiǎn)介

　　王守仁又叫做王陽(yáng)明，王陽(yáng)明是明代思想家、心學(xué)集大成者。王陽(yáng)明的主要作品有《王陽(yáng)明全集》、《傳習(xí)錄》、《大學(xué)問(wèn)》、《王文成公全書(shū)》等