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　　“平天下、治國(guó)、齊家、修身”這四者的順序是：修身、齊家、治國(guó)、平天下。儒家經(jīng)典著作《大學(xué)》中提出了“欲明明德于天下者”要經(jīng)歷的八個(gè)環(huán)節(jié)，分別是格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。這八條目有著明顯的先后關(guān)系。只有先提高自身修養(yǎng)，才能治好家庭、封地，最后才能實(shí)現(xiàn)“平天下”的政治理想。

　　平天下治國(guó)齊家修身四者的出處

　　“平天下、治國(guó)、齊家、修身”這四者出自《大學(xué)》。原文如下：

　　古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。

　　譯文：

　　古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好自己的國(guó)家;要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，要先進(jìn)行自我修養(yǎng);要先進(jìn)行自我修養(yǎng)，先要端正自己的思想;要端正自己的思想，先要使自己的意念真誠(chéng);要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)，獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)知研究萬(wàn)事萬(wàn)物。

　　通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)研究，才能獲得知識(shí);獲得知識(shí)后，意念才能真誠(chéng);意念真誠(chéng)后，心思才能端正;心思端正后，才能修養(yǎng)品性;品性修養(yǎng)后，才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了，才能治理好國(guó)家;治理好國(guó)家后天下才能太平。從天子到平民，一切都以修身為根本。