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　　墨子反對的“愛有差等”這一觀點是儒家學派的主張。儒家學派認為愛有差等是人與生俱來的普遍本性，而墨子代表的墨家學派則主張“兼愛”。墨子認為社會動亂的原因在于人們不能兼愛，從而主張國與國之間，人與人之間，都應當“兼相愛，交相利”。

　　“愛有差等”的主要內容

　　兼愛，指同時愛不同的人或事物，主張愛無差別等級，不分厚薄親疏。墨子以兼愛為其社會倫理思想的墨子核心，反對儒家所強調的“愛有差等”的觀點，認為當時社會動亂的原因就在于人們不能兼愛。

　　墨子尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非攻等主張均以兼愛為出發(fā)點，他希望通過提倡兼愛解決社會矛盾。兼愛以天志為源頭，引導出天愛萬物，養(yǎng)萬物，包容萬物。得出人也該愛萬物，養(yǎng)萬物，包容萬物。