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　　翻譯：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學(xué)是互相促進的。教別人，也能增長自己的學(xué)問。《兌命》上說：“教人是學(xué)的一半?！贝蟾耪f的就是這個道理吧?

　　原文：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎!

　　《雖有嘉肴》注釋

雖：即使。

嘉肴：美味的菜。嘉，好、美。肴，用魚、肉做的菜。

旨：味美。至道：最好的道理。至，達到極點。

是故：所以。

困：困惑。

自反：反省自己。

自強：自我勉勵。

強：勉勵。

教學(xué)相長：意思是教和學(xué)互相促進。教別人，也能增長自己的學(xué)問。

　　《雖有嘉肴》賞析

　　雖有嘉肴一文運用托物言志的手法引出要闡明的觀點，指出教和學(xué)是互相促進、相輔相成的，即“教學(xué)相長”，告訴了我們實踐出真知的道理以及工作學(xué)習(xí)和實踐的重要性，文章表示出“教”和“學(xué)”是息息相關(guān)的。

　　《雖有嘉肴》創(chuàng)作背景

　　《雖有嘉肴》出自《禮記》。《禮記》相傳西漢梁國人戴圣對秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄，編纂而成，共49篇。是戰(zhàn)國以后及西漢時期社會的變動，包括社會制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化，儒家經(jīng)典著作之一。

　　《雖有嘉肴》作者介紹

　　戴圣，字次君，西漢官員、學(xué)者、漢代今文經(jīng)學(xué)的開創(chuàng)者，梁國睢陽(今河南商丘市睢陽區(qū))人。 生卒年不詳，世稱小戴，與叔父戴德同學(xué)《禮》于后蒼，宣帝時以博士參與石渠閣論議，任九江太守，今本《禮記》(儒家經(jīng)典著作之一)，即《小戴禮記》傳為圣編?！稘h書》成書于漢建初七年(公元80年)。